第四章论业力菩提心生，斩佛法魔性坚固

心。菩提心非在我，非在佛祖，而本来就在众生心中。所谓神通法力，不过是应业而来的东西。悲、智、愿、行才是大道，神通法力乃是业障，业障来时，不因其有而妨碍心中大道，业障走时，亦不因用，而废大道！”
“我说，菩提心予道友！乃是因为，道友修持此心，一应太一、太上之念，不过神通而已。”
“外相诸魔，而不能动。”
菩提灵根说完闭目。
钱晨却神色动容，若是真有昔年佛祖之心，自然太一太上都不能动，只要将他们视为外物，视为昔年佛祖的无上神通便可以了。
大天魔碑紧张的看着钱晨，其他无所谓，但太一魔祖要是被说动入佛。
他九幽魔道的脸就算是丢尽了！
“所谓菩提心修持，我一刀把当初的佛祖砍了，什么修持都是扯淡！”
菩提灵根淡淡道：“让你心生恶念，虽是诸恶根所致，却也是造业。汝可知佛祖的大愿艰难？昔年见佛祖修持，心中恶根所动之人不知多少，正因为佛祖修持之中，感应有人因他而死，造下杀业，才生出感应他心之能，然后万般辛苦，感化了所有人的杀意，又将杀生恶业牵引到了自己身上，这便是其萌生神通的第一劫！”
“佛祖修持，并非任你来害，若是让你杀了人，岂不也是一种造业？”
钱晨听得明白了，菩提灵根告诉他的其实是。
佛祖因为悲智愿行，修持之中生无量神通。
这些神通看似在帮助他修行，实则都是劫难，直到故国遭逢大难，佛祖虽有无量神通，但只要他动一下，修行便尽数遭毁。
而这劫数并非无明而来，只是人世间的一种自然，一种苦，一种诸行无常。
佛祖经受住了劫难，自始至终没有动用神通。
将大悲大智大愿大行，延续了下去。
但同样他也感受到了众生之苦，诸行无常，仅仅是不想伤害他人，便要遭受如此无常。
世间的一切苦恼，因业而生。
但并非因为你顿悟佛法而消失，除非清净寂灭，远离一切，否则就算是佛，也要历经痛苦。所谓佛法，就是不把痛苦带给其他人。
“而后如何？”
菩提树平静道：“以心传心，得授大乘！”
“佛法亡矣！”
钱晨感叹道：“如今你们修的，是魔法……”
菩提树，十二品金莲乃至其他与佛门有关的灵宝，尽数低头无言。
钱晨沉思许久，端坐那蒲团之上，之前的种种佛法皆不能动其心，但是菩提树讲述佛祖成道的故事，却意外动容了钱晨。
面壁而思，不知多久，钱晨才睁开眼睛，斩却菩提。
“菩提非我道，纵有慈悲心，若是我不复我，彼心非此心。又有何用？”
“菩提发萌，因一善之念，此心如彼心！”
“但昔年佛祖虽有大愿，却还不是破了愿吗？”钱晨叹息道：“因一善而不愿伤他人，何其伟哉。奈何故国覆灭，终究让他知道，神通救得了的，菩提心救不了，纵然度过了神通之劫。却没能度过佛法之劫，将所悟之道传授他人，造下口业无数。如今的神通法力，长生道果。”
“俱都是……魔障罢了！”
“佛法本是自了之法，奈何传授他人，造下大乘，于是自了之果也没了。只剩下了魔……”
“如今唯一可以欣慰的，便是当年的一点慈悲不改。”
“难怪大乘之道又称菩提萨捶，其根本便是那颗菩提心。”
钱晨的话虽然刺耳，但比这过分的话佛门听得多了，可其中魔性深深之处，叫一直淡定的菩提树悚然动容。
钱晨竟然说，当初的佛祖悲智愿行，尽皆无量，其心修持已经接近超脱。但故国之变，神通法力之劫没能毁掉佛祖的修行，可最后创立佛法，却彻底毁掉了最初的修行。
因为最初的一念，乃是不伤害任何人，不造业，不令众生受伤。
但传播佛法，便顿有无穷业力，伤害无数人，令无数人受伤，最初修行已然尽毁。
所以佛祖是魔祖，佛法是魔法，佛教是魔教。
只因为最初一颗菩提心还在。
所以佛祖还是最初的他。
只是着了另一种，叫做普度众生的魔。
因悲生智，因智立愿，因愿而行。
最后智传众生，慈悲留存，大愿尽毁，而其行亦不再由愿而生。
“菩提之心，乃是佛祖的初心，故而他立下大愿，有所大行，得立大教。”
“依旧初心不改！”
“那是他的道，我的初心并非慈悲之心，亦不是不伤害任何人的道。我忍心伤害任何人，践踏无辜，波及众生。只要那是出自于我的本心。”
“此心不动，其他人的痛苦于我来说，具是……虚妄！”
菩提树悚然道：“施主魔性果然深重！”
普通的魔头：菩提心是负无穷大的神通法力，一刀砍死修行的你又能如何？
真正的魔道源头：我看这佛祖也是入魔了！
“多谢传法！”
钱晨却恭恭敬敬向着菩提树行礼。
菩提树却让过此礼。