第二百九十一章、麻烦又来了

这是美术馆的挣钱法子了，虽然收入不稳定，但是平均下来也很不错了。

而陆华华，啊，也就是自然博物馆纪念品店的馆长当然，这小子的名字也很奇葩，陆华华啊，泪花花啊，这是得有多苦情啊。

陆华华主要就是挣小孩儿的钱了。自然博物馆的客流量比其它几个馆加起来都要多，主要就是因为b市的小朋友们真心钟爱“大恐龙、大寺子大狮子、小福蝶小蝴蝶”，孩子去看，父母甚至姥姥姥爷，爷爷奶奶就跟着一起去了，这是很自然的事情。那顺便在在纪念品店里买点和“大恐龙、大寺子大狮子、小福蝶小蝴蝶”有关的小东小西就更非常自然了。

何况陆华华这厮还非常ji贼，专门进那些能吃的小玩具，比如说最近刚流行起来的那种“恐龙考古巧克力”，其实就是一个纸盒子，打开里面都是岩石层，用小锤子敲碎后就露出底下的泥沙子，用小铲子把碎掉的岩石层挖出去，然后用小刷子把泥沙扫掉，就露出了里面的化石。当然，这个岩石层、泥沙和萌死人不偿命的小短腿霸王龙化石都是用巧克力做的。所以家长不用担心孩子玩的时候会因为调皮咬玩具而把玩具咬坏了或者gan脆把玩具吞下去。而纪念品店也能成功获得回头客，毕竟这能吃的玩具的特点就是吃完就完，家长回来还得再买。

据说这个销售思路是陆华华跟博物馆附近居民区的那家宠物商店学的。陆华华家养了一只萨摩耶。给那萨摩耶买个骨头型的小玩具就花了他一百大洋，且那骨头型玩具还它汪汪汪的是可吃的，给萨摩耶玩两次就没了，还得再买。

“万恶的资本主义市场”陆华华每次想起他家萨摩耶的黄金狗粮就双目通红。不过从某种角度上来说，他还是应该谢谢那家宠物商店的，毕竟如此好的经验值光从书本上学，未必他喵的会如此印象深刻啊。

最后再说说江晚晚自己的，按她说，她现在店里卖的就是快消类产品，就跟麦当劳肯德基一样。快速，有趣，价格不高。而她要开的高端店呢，啊，其实就跟那拉亚汉堡一样，不过价格比麦当劳和肯德基贵。当然，这只是一个最简单粗暴的说法。但是其实大概意思是对的。而她计划要开的高端店里卖的宝贝，咳咳，主要是博物馆相关书籍和非物质文化遗产的相关衍生品来着。

博物馆相关书籍，或者直白一点说，是和历史、文物有关的专业书籍，特点是受众少，买者主要是博物馆业内人士。第二特点是价格贵，因为要用特殊材质的纸张。不过由于买书的人都是为了工作研究才买的，所以他们还是乐意掏腰包的。

非物质文化遗产，这个就得好好说道一下了。

非物质文化遗产，英文称tangibe cutura herita，指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。关于非物质文化遗产的定义，其实并不太需要知道，因为简单举个例子就能明白。

比如说苗族的那个山歌，它就可以算是非物质文化遗产，这个舞龙、抖空竹，也可以算非物质文化遗产，还有中医的推拿，也可以算是。非物质文化遗产种类繁多，再次不一一阐述，反正晚晚主要下手的是工艺品来的。紫砂工艺、制陶工艺，都可以纳入其内。就这么说吧，中国有的是传统工艺，可问题就在于，这些工艺如何能融入现代生活。举个最简单的例子。晚晚就曾经看到过一个白族手工艺包。和那个被全体天朝人民diss 的dg画风极度相似。都是夸张艳丽偏又带一点呆萌的风格。可是虽然是极度相似，而且白族那个手工艺包背上别人只会为是不是去云南旅游了，而dg的包背上别人会觉得你是个时髦女郎啊，当然，这是dg作死之前，现在嘛只能说不作就不会死。

再有一个问题，就是非物质遗产类产品的价格。举个最简单的例子，苏州的缂丝。缂丝做的衣服特点是好看不要觉得搞笑，美貌永远是杀伤性最大的武器。何况它不仅好看，还贵气。反正穿上一看，呦，这人非富即贵，肯定不是街拐角卖面条的。

更直接的例子，就是延禧攻略里很多公众贵妇拿的扇子就都是缂丝的。然而能做到那种程度的扇子，几千大洋一把不新鲜。当然现在祖国人民有钱了，几千大洋也不是掏不出来。可问题是年月变了，这扇子不再是妹子们的刚需了啊。不是刚需，这掏钱的热情可不就得差着点了嘛。

当然，非物质文化遗产产品也不是都那么贵，晚晚仔细研究过，起码扎染类的东西价格就还可以，还有被延禧攻略带热的绒花，100块以下肯定能搞定，可是问题它不是在于，这年头你戴个绒花上街，很可能会被嘲笑蛇精病啊蛇精病。

这里就要说到关键问题了，那就是。如果要实现非物质遗产商业化，就得请专门的设计师。而且竞争对手一下子就从博物馆马路对面卖头绳、冰棍的成了卖奢侈品的。

可以说，在做快消产品的时候，只要保证把产品做的萌一点，价格控制在几十块钱以内，就差不多没问题了。而且回本也快。但是做非物质文化遗产这种高附加值的产品，就未必了，有可能大赚，也可能血本无归。