第一千五百一十四章 陪可姨去趟长城俱乐部

（感谢书友lftzhong、平静如海水2、烟灰的灰、黄土埋哪、知命侯、半醉也糊涂、酒鬼丶小羽、半两就醉、书友54776229、书友19523454的月票，昨日是三更，今天这情节，估计你们又要催了。）

人类总是这个世界上适应环境最快的物种，无论是游手好闲到为了某件事情通宵达旦，还是从废寝忘食到无所事事，只需要一个短暂的切换过程，便能投入其中。李云道也一样，仿佛前一刻还在为了清除江北的涉黑势力废寝忘食，这一刻却突然坐在了华夏第一学府的课堂里，听着秃头的外国教授讲着关于公管领域的伍德罗威尔逊和马克斯韦伯。

同班的多数是比自己年长的各地方的政界新星，李云道几乎可以肯定，这些人里头将来一定会出现权柄煊赫的封疆大吏，看着那些跟讲台上的外国教授同样秃头的同窗在不停地奋笔疾书，李云道不禁有些恍惚，也许很多年后有人会回想起这一幕，而把这一幕写在关于某位伟大人物的回忆录或人物传记当中。历史是由人民群众书写的，但这些能某些关键节点左右历史进程的人，也绝对不容小觑。

从一上课开始，乐胖子的嘴巴就再也没有停过，今天是北清大学食堂里的红糖馒头，据说这种原本很普通的馒头最近却因为移动互联网某个视频软件火遍大江南北而突然成了众人追捧的“网红”，乐胖子一大早天不亮六点就起床去食堂排队，一口气买了二十个红糖馒头。原本他很慷慨的要分给李云道一半，但李云道很有自知之明的只拿了两个，配着学校食堂里的豆浆，足有弓角拳头大小的两个红糖馒头吃下去，也让他觉得撑得慌。剩下的十八个馒头，除了早餐一口气吃了八个外，十个都带进了教室，于是接下来就是李云道看到了这“光辉”一幕。

“我是一个美国人，对中国文明并不是太了角，所以有没有哪位同学可以跟我分享一下，在中国璀璨的数千年文化中，有没有类似的管理思想的雏形？”秃头的美国教授是耶鲁大学的终生教授，却说着一口流利的伦敦腔，学员中大多数人的英文底子都稀松平常，幸亏每张桌子上都有翻译机，会有人把教授的话同声传译给每个人。

挺着啤酒肚的教授在教室里环视了一圈，却无人回应他的问题。最后，可爱的小老头把目光落在了最后一排某位正在食指大动的学员身上，很高兴地道：“来，那位同学，就是最后一排那位跟我一样胖得很可爱的同学，你来回答我的问题！”

全班所有人的目光同一时间集中到了最后一排，某位正享受那红糖馒头绽放般口感的家伙突然感觉周围的气氛不对，抬起头却发现全班所有人的目光都集中在自己身上，那位可爱的美国老头也站在讲台上笑眯眯地看着自己。乐胖子惨呼一声不妙，连问题都没有听清楚，回答什么？

这家伙猛地一口将口中的馒头咽了下去，强忍着不适，抓起身边李云道的胳膊就举了起来：“他知道，他可以回答您问题！”说着，这家伙拿起桌上的矿泉水，猛灌了一口，才稍稍缓解了噎食的痛苦。等稍微轻松了一些，他才苦着一张胖脸，一脸哀求地看着李云道，见李云道主动站了起来时，这才松了口气——死道友不死贫道，兄弟，对不住了！

李云道冲那胖胖的秃头教授笑了笑道：“在中国，儒家思想贯穿了整部封建王朝史，简单一点说，中国管理思想的核心实际上就是儒家文化的核心要义：仁和礼。具体一点说，其实就是九个方面，顺道，重人，人和，守信，利器，求实，对策，节俭，法治。顺道，便是顺应天道，也就是遵循自然界和社会发展的客观规律，所谓‘天不变其常，地不易其则’……”

李云道站在那里，如同跟三五至交好交聊天一般侃侃而谈，语速平稳和轻缓，声音却是抑扬顿挫，班上原本等着看好戏的同学纷纷转过身去静心倾听。都是体制内正处以上正厅以下的干部，知识平均水平要高于一般的普罗大众，自然分辨得出李云道说的是好是坏，等李云道用短短五分钟时间将华夏儒家思想当中所蕴含的朴素管理理念如庖丁解牛般阐述得清清楚楚外，不等那听懂翻译的胖教授赞许，同班的同学也不约而同地鼓起掌来。

李云道坐下来的时候，乐胖子伸过来一个大拇指：“兄弟啊，你太牛了，你这口若悬河的功夫，就是去竞选他们美利坚的总统也绰绰有余啊！”

李云道冲这个无良的室兄做了一个“滚犊子”的口型，继续听那老外教授分析中国传统管理思想与西方管理思想之间的差异。说实话，李云道很喜欢老外上课的这套方式，书上有的你回去自个儿慢慢看，他课上讲的，几乎都是他毕生的研究，而且如果授课现场会有人提出建议能让他的研究理论更加完善，可爱的外国老头就会毫不犹豫地把学生地观点加进去。这一点，跟国内诸多挂羊头卖狗肉只顾骗研究经费的所谓“学者”有天壤之别。

一下课，厚脸皮的乐胖子就一把拉住李云道：“兄弟，今儿对不住你，要不这样，我请你搓一顿去，就当兄弟赔偿你的精神损失！”

李云道对这个将最后一个红糖馒头塞进嘴里的死胖子佩服得五体投体：“十个馒头，全吃完了？你现在还吃得下？”