第一百四十八章：问题

年轻和尚坐在石头上，口诵经文，下面百兽来听，一头身为百兽之王的虎妖听着，竟露出了微笑神态。

这一幕，原本是记载在佛经之上的典故，却在山林中活生生上演了。

果真是天花乱坠，顽石点头。

赵灵台在外边见到，双眸有光芒一闪，忽而大踏步走了上来。

他的出现，打断了和尚的讲经，众多兽类一阵骚动，以虎妖为首，一道道不善的目光落在赵灵台身上，仿佛随时要扑将上来，将这人撕咬吃掉。

“阁下何人，阻我讲经？”

年轻和尚开口问道，声音好听，似乎暗蕴着一股特别的魔力，让人听见，如听仙乐。

赵灵台笑道：“是和尚你修为不够，受外物干扰，自己中断，与我何干？”

年轻和尚一听，若有所思状，站起身来，双掌合十，恭敬一礼：“施主一言点破，是小僧定力不够，果然怨不得人。”

赵灵台看着他：“小雷音寺，拈花公子？”

年轻和尚粲然一笑：“小雷音寺中只有空印僧人，哪有什么拈花公子？”

赵灵台拍手道：“说得好，俗世名号缤纷，却是庸人自扰之。”

仙门三大公子，如果说唐听雨最为神秘，那这拈花公子就最为飘逸了。拈花之名，源自他所修的《拈花禅》。

当日在南海郡，拈花公子曾出现过，不过后来消失了，并没有进入龙窟洞府，应该是李黑鱼从仙界逃脱的消息走漏，小雷音寺怕空印出事，让他错开了。否则的话，若真让当时的黑鱼大圣在洞府内撞上，即使拼得一身伤，也要将空印诛杀。

空印目光轻盈，笑容不减：“当今人间，修行界中，最具备轰动性的事情是灵台剑派祖师回归。所以，阁下便是赵灵台？”

赵灵台点点头。

空印叹一声：“赵祖师当年一剑纵横，凌绝人间，吾辈生不逢时，无缘一见，深以为憾，没想到时至今日，还有幸见着赵祖师风采，真是三生有幸。”

赵灵台眉头一挑：“我却没想到，小雷音寺的弟子，如此会说话。”

空印双掌合十：“我佛慈悲为怀，一向与人为善，大开方便之门，不打诳言，也不说恶语……所以，你是来杀小僧的吗？”

赵灵台摇摇头：“不是，纯属路过，适逢其会而已。”

空印神色仍旧平静，缓缓道：“那就是为圣城废墟而来了。”

赵灵台听着，不愿在这个话题上纠缠，手指下面的一众野兽：“这个，点化凶兽，就是你的修行？”

“日常修行。”

空印平静回答。

赵灵台又问：“点化之后，如何处之？带回小雷音寺？”

空印一愣，摇了摇头：“当然不会，天地自然，才是它们的家园。”

赵灵台道：“野兽出没山林，比如虎豹等，需猎杀羊兔，吃肉生活。你将它们点化，慈悲为怀，不得杀生，却又扔在山林间，敢问从此以后，它们以何为生？吃草？”

这句话把空印给问住了，眉头紧紧皱起，苦思起来。

赵灵台瞥他一眼，继续说道：“如果这些虎豹因为不得杀生，而活活饿死，那杀死它们的，就是你！”

空印闻言，身躯一颤。

他给百兽讲诵的经文，的确灌输有不得杀生的理念。其年纪轻轻，但修为已达阳神境界，未来很可能破境人仙，对于佛法经典的理解感悟，极为深刻。给这些野兽讲经，早轻车熟路，讲起来，一套一套的，口若悬河，内含佛性。

说白了，就是一种洗脑。

这不是空印第一次进入深山给百兽讲经，也不会是最后一次。小雷音寺对门中弟子的考核，在经义方面，主要有两部分，一个是对人讲经，教化世人；一个就是对禽兽讲经，教化它们。

从难度上说，其实教化兽类比感化世人要简单得多。因为人有自主思想，而野兽只具备本能。

空印到此，只是日常修行，准备充分了，再行走人间。却没料到今天碰上了赵灵台，被问到如此尖锐的问题：是啊，他讲经教化这些野兽，让虎豹之类不得杀生，要与兔羊和平相处，安乐生活。只是那样，虎豹该吃什么填饱肚子？

饮食习惯，乃是种族传承，存在于骨子里头，无法轻易改变，让一头老虎去吃草，只会让它活活饿死。但若是依循习惯，去捕食其他动物，那也就意味着空印的教化失败，做了无用功。

如此，便等于陷入了一个死循环当中。

饶是空印聪颖过人，这刻也不知该如何辩论回答。

要知道戒杀生，在佛学经义中，可是极为重要的精义，被列为第一戒，不可违背。

其实面对这些野兽，空印的讲经是相当成功的，就连有了几分修为火候的虎妖，听经听到妙处，都能面露微笑，其他寻常兽类，可想而知。

当讲经完毕，众兽散去，它们都接受了空印的灌输理念，并会严格遵守起来，不互相争斗，不猎食，那它们结果会如何？

空印从没有想过这个问题，每次讲完经，他便满意而归，返回小雷音寺。至于下一次再来，就换另一座山头了。

如果空印把接受教化的野兽们全部带回去圈养，