第一百四十五章 五情五气

陌上道人指着自己，以一种不明所以的表情问：“我要五气朝元了吗？”

他倒是只觉得自己最近状态还不错，却从未考虑过自己还会在这一把年纪的情况下有所突破。

神华真人见状莞尔一笑道：“既如此，不如就让贫道与陌上师兄论一论这五气朝元之道如何？”

还没等陌上道人应诺，那见慧神姑倒是已经快速地应道：“此事甚好，小妹愿听两位师兄的高论。”

陌上道人此事也觉得颇为奇妙，他也想要听听神华真人的说法, 于是就说：“不知神华师弟如何看出为兄即将五气朝元？”

神华真人闭上了眼睛，却一指陌上道人说：“师兄，难道你不知自己的心、肝、肺、肾都已经灵光大作，分明是火气朝元、木气朝元、金气朝元、水气朝元，只剩下那中央脾脏的土气尚未朝元！”

“而有口诀云：空于欲，则中央土气朝元！”

“小弟相信以师兄的修为道境，还能有什么**是看不透的？”

陌上道人忽然停住，而后说：“师弟莫急, 让老道我捋一捋。”

“这南方火气朝元，是那日玄錾子师兄羽化时，我有感于小白之真诚从而共情得哀。”

“是以悟到了‘空于哀’并非不哀，而是哀而满盈之后便不再为其所伤的道理。”

神华真人闻言脸上露出了欣然之色，赞道：“师兄真乃大慧根也，竟然能别出机杼得悟真法，那还有三情又是如何勘破的呢？”

陌上道人看了看姜思白以及那挂在姜思白身上酣睡的秋娘，他说：“然后是东方木气朝元, 也多亏了小白与秋娘相伴于我左右, 令我感受到了人生之喜, 直觉人生渐行圆满。”

“所以我知‘空于喜’并非是喜悦不生，而是知于喜然后惜于喜也。而后只觉人生喜悦, 便有勃勃生机从肝中出, 随之木灵自生。”

神华真人连连点头, 也不再多言, 只等陌上道人继续说。

陌上道人又说：“还有那金气，是我在教导秋娘习字时被气得够呛差点破功了，可转念一想终究是孩子心性又何必与她急躁？”

“是以怒渐平而金灵生, 便有了‘空于怒，西方金气朝元’。”

“只是以上三情我都能知其根源，唯有那肾脏所代表的‘乐’字不知何解？”

神华真人听了朗声笑道：“师兄，你莫不是忘了自身这三百多年的持戒修行？”

“师兄于人生红尘中悟道三情，却真当我等修士的持戒修行是白费的吗？”

陌上道人豁然一惊，他已经想到了什么，却又不敢真的确信。

神华真人已经说道：“所谓‘乐’，便是人身之趣，多的是人耽于此乐而使得身体空乏处处破漏。”

“是以我等入门之初长辈们便都要求我们持戒修行，如今怕是早已习惯成自然了。”

“师兄对此乐无心，那自然也是‘空于乐，北方水气朝元’！”

姜思白听得明白，心中忽然有所领悟，将自己师父心中的感悟给说了出来：“师叔的意思，可是指这五气朝元之法其实并无定式，只看个人领悟？”

神华真人闻言点点头又摇摇头。

他说：“陌上师兄的哀、喜、怒三情乃是极于情而得其道，其实此道甚险，一个不慎便有沉沦凡俗因果纠缠不得解脱的风险。”

“也是陌上师兄好运道，在我罗云仙境找到了凡俗之趣，这才能极于情而悟道。”

“而最为稳妥并且可被推广的办法, 其实还是持戒，只要能持得了戒受得住考验，同样能够空于情而得道。”

姜思白听了若有所思，心中这才恍然修者持戒修行的意义，因为持戒可以说是唯一一种有迹可循的修行方法了，而且可以贯穿修行之路的始末。

所以修者可以红尘悟道，也能持戒修道，那还有别的方法吗？

他以一种探究的目光看向神华真人，充满了期盼。

神华真人看收到了他的眼神，随后又看了看自己那似乎‘宠辱不惊’的弟子，心中暗叹。

随后他说：“还有一种方法也可得道。”

这次姜思白充满了兴趣，而那正回味方才的见慧神姑也是期待地看了过来，倒是陌上道人反倒不怎么关心了。

他已有了自己的道。

神华真人将众人表情变化纳入眼帘，然后才说：“还有一种，便是天生有慧根者，可寄情于道，那自然可以轻松地脱离这人世五情的藩篱。”

“是以贫道总结的五气朝元有三法：持戒的空于情，红尘悟道的极于情，还有寄情于道的道于情。”

这最后一条的出现，让妫申明的目光大炽，仿佛找到了方向。

与之相反的，姜思白则是听过之后也就将这事抛之脑后，因为他从不去思考他当前境界之外的事情。

五气朝元什么的距离他还太远了，就算知道了原理也对现在他的炼精化气毫无帮助，甚至还有可能会影响当前的修行。

是以今天的讲道对于他来说收获算不得多大，只能说是印证了一些修行所需要的心境心态。

不过他通过今天的讲道倒是发现，这世间的修行之法越是在基础的阶段越