第 87 章 初心
【起私学, 是因为我国古代私学教育主要现于春秋时期，其中以孔子私学规模最大，影响也最为深远。】
【春秋战国是奴隶制向封建制过渡历史转变时期, 教育也随着济政治变更, 而了剧烈变化, 即由“学在官府”变为“学在四夷”，私学就是在这种历史条件下应运而。】
【简单一下，私学展，和当时各学派林立, 以及现诸子百争鸣局面，是相辅相成。】
【其中影响最大就是儒，墨，和法这四大学派。】
【而孔子作为我国古代著名教育, 拥有三千弟子，七十二贤人门，培养了大批掌握文化知识人才。】
【并且以孔子为代表儒，以六为教科书, 即诗是文学课, 书为政治课，易是数学课, 礼为德伦理课, 乐是音乐艺术美学课, 春秋则是历史课, 但从另一面来, 儒私学并不重视产知识, 以及科学技术研究和传授。】
【倒是墨更多代表农业手工业利益，注重科学技术教育。】
秦朝咸阳城中——
“师兄, 听到了吗，幕又我们墨呢。”
荆元挑了挑眉，满脸得意喜色：“我们墨注重农业手工，以及科学技术教育。”
田胜也是笑着嗯了一声，心想以现下情况来，他们墨以后展肯定会越来越好。
再有就是资料库中各种科学技术相关，真是想要快些能够翻阅啊。
“这摊子上所展示就是纸张吗？”
这时有人走到了两人摊子面前，田胜不禁收起心思点了点头，这一段时间，咸阳城中仍一直在从外地人，纸张研越来越顺利，但需要展示和推广开来，所以上面让他们在咸阳城中设立专门展示纸张点位。
见又有人过来他们这边，田胜想要开为其介绍和展示一番。
然后这时又有人插话来——
“这里也有纸张？快让乃公。”
一人从后面赶来，扒拉了一下前面话那人。
“也不知这纸张什么时候能普及开来，着可真是足够轻啊。”
再后面又跟来一妇人，也捏起一张纸仔细观了起来。
“最近这咸阳城中，有什么其他新鲜东吗？”那妇人抬起头询。@无限好文，尽在晋江文学城
“啊，有有，可多了......”
荆元和田胜分别和几人交谈介绍起来，如同周围各地其他点位一样，那展示之人几乎都颇与有荣焉，因为无论是这纸张，是雕版印刷等制作，亦或是在研究诸如火药等其他东，他们可都比这些刚来咸阳人了解太多了。
而且不得不，这都要感谢幕馈赠。
尤其是现下他们眼前都有那庞大资料库！
再加上秦朝最近变化，以及陛下颁布各项改革措施，有更改和逐步完善秦律等等......
田胜望了望秦王宫向，缓缓舒一气。
一切都在往好向展。
而现在，幕甚至在普及私学教育等。
【然后我们再往下私学展。】
【这里要一点是，法对于私学主张比较偏负面。】
【如商鞅提“贱游学之人”——《商君书·壹言》。
不允许评议政治得失，以推行“壹教”——《赏刑》。】
【韩非认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”——《韩非子·五蠹》。
“凡乱上反世，常士有二心私学也”——《诡使》。
同时将私学视为产“二心”根源，主张“禁奸”。】
【到秦朝时期，李斯更是提私学是诸侯并作，厚招游学产物，今下已定，法令当于一，使百姓安守其业；私学是古非今，批评政事，导致“主势降乎上，党与成乎下”，建议对私学“禁之”。】
【这其中有结合政治需求考量因素在，所以秦朝时期遂严厉禁止拥有书籍和聚徒讲学，也由此终结了春秋战国时期自由讲学之风，行“以法为教”，“以吏为师”之制。】
【但从另一面而言，采纳李斯此建议，也起到了否定教育作用和影响，这是违背历史展规律。】
秦王宫之中。
嬴政不由得蹙了下眉，但很快却又舒展开来。
对于李斯提这