插播三 关于流星街人受外界迫害问题的具体分析、流星街建国

批判旅团，放过另一边，这种行为就是自我满足。老实说，单纯批旅团、放过迫害流星街的力量的读者，我见过很多。单纯批迫害流星街的力量、放过旅团的读者，我一个也没见过。能揪着两边都批的读者，那都少得可怜。

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关于为旅团开脱的问题。

为什么详细分析旅团诞生的根源，就变成了我在为旅团开脱？什么都可以甩锅是国家层面的问题，个人都是单纯无辜的、都是傀儡？难道谁跟谁XXOO，生出孩子扔到流星街，也是国家的错？

上述这些内容，是我为旅团开脱编出来的吗？难道富坚也被我控制了，按照我的意愿画出了我引用的漫画内容？

我在第一部37章《旅团成员的共同点2》里面，详详细细地把旅团所有成员在漫画里从头到尾杀过的人全部都统计列举出来了，我要是要为旅团开脱，为什么要列举出这么详细的数据？即便是要把旅团当做敌人来写的同人，有哪个这么详细列举了旅团的杀人行为？

我不列举那些数据，有几个读者能注意到旅团在友客鑫篇里面，至少杀了上千个黑I帮成员？开脱、洗白是这么玩的？

仔细看过那些统计后，就能看出旅团到底是不是一直在跟普通人较劲了，黑I帮可不在我定义的普通人范围内。这大概又要归类到我为旅团开脱的说辞里了，整部漫画里，旅团基本上是在跟黑I帮、西索之类的念能力者较劲。如果惯于杀人分|尸的黑I帮也是“普通人”范畴，那旅团就的确是在跟普通人较劲了。

我是能理解流星街人的遭遇，也很同情流星街人，也能理解旅团行为的底层逻辑，觉得他们的做为和他们的遭遇是逻辑一致的。我不是说旅团做的事对，我是说在流星街环境，受到了这种迫害，会产生旅团那样的团体也不奇怪，旅团做出什么行为都不奇怪，这本来就是有因就有果的事。

能不能别动不动就什么都上升到开脱、洗白这些道德价值定性上？要按照这种定性逻辑来，我还能说只单纯批旅团、放过迫害流星街的力量的人，就是在为这些加害者开脱。

在流星街这种极端的环境中，会诞生温良恭俭让、温和稳健、善意善良才是稀有事件。我不是说温良恭俭让、温和稳健、善意善良这些东西不好，是说流星街的环境很难产生那些东西，那些东西也不会让流星街人生存下来。

流星街的整体社会发展状态，还停留在求生存的阶段。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这句话也是中学语文课本上的东西了，我也不多解释了。你让没有生存空间、饿着肚子、一直被迫害、永远没出路的人去讲什么温良恭俭让、温和稳健、善意善良，怎么可能？这不就是“何不食肉糜”？

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另外一部分，关于要旅团把流星街建成个国家，要旅团对某个国家、某个国家掌权人去下手的要求。

那我要反问一句，为什么不要求猎人世界的国际社会承认流星街的存在，为什么不要求猎人世界的国际社会给流星街人国民编码？为什么不要求猎人世界的国际社会把流星街人当人？为什么不要求猎人世界的国际社会承认流星街就是一个国家？

为什么不要求遗弃婴儿的人别把孩子扔到流星街？为什么不要求会产生垃圾的人别产生垃圾？

为什么都只要求旅团？为什么不两边都要求？

扪心自问，你有本事解决这些问题吗？如果你受到上面说的这些对待，会有什么反应？你能不怨不恨不报复不反抗吗？你能有道德理性温和善良依法依规解决这些问题吗？你能找到哪个具体的国家去报复，从而解决流星街被整个猎人世界歧视、迫害的问题吗？

具体目标是哪个国家，哪个掌权人，方法是什么，实施步骤是什么，法律依据是什么？解决了哪个国家的什么问题，可以一通百通，让猎人世界所有国家都承认、不迫害、不歧视流星街人？哪个掌权人能一直掌权，确定ta的国策不会变，能一直都承认、不迫害、不歧视流星街人？

然后，这些策略全都要在温和理性善良道德依法依规的条件下进行。

一条条详细说说，说出个一二三来，看看到底可不可行。

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再说说关于流星街的建|国问题。

建|国立业，说起来简单，做起来却很难，不是什么人都能做的。

说句实话，能从自己的生存环境、思想局限、社会固有阶层中跳出来，引领整个国家、地区改变，或者直接开创一个新的国家、带领国家国民发展起来，这样的人，不是什么时候、什么地方都能诞生的。

这样的人往往是时代先驱、国家的开创者，他们的诞生也是建立在有足够的知识教育、文化积累、开阔的眼界等等条件之上，所以才能开风气之先，引领一个时代。这样的人，百年一遇，千年一遇，有的甚至是数千年一遇，古往今来的历史书上，也就那么些个，是极其稀有的小概率事件。

大家都在历史书上学过，这些人是什么人，也不用我多说。有一点可以肯定，库洛洛不是这样的人，旅团不是这样的人，流星街也不是那种会诞生这类型人的环境。知识教育、文化积累、开阔的眼界胸怀，在各方面都