第六百六十六章 散朝

就当朱标准备宣布今日早朝结束的时候，刑部尚书出列道：“微臣还有一事奏禀。”

“前些时日扬州一位赵姓秀才失踪半旬，官府搜寻无踪，最后其人自行归家，却是以然瘦骨嶙峋神志萎靡，捕快询问才知原来他是被城外尼姑们看中囚禁庵中日夜凌辱。”

刑部尚书的话使得朝堂内的气氛一下欢快了许多，武勋们嘿嘿出声挤眉弄眼，文官们也不觉得这是什么值得放到早朝上来说的事情。

刑部尚书继续说道：“本也不算何等要案，只是根据赵秀才的供诉，差役们又从庵中挖出了数具尸骨。”

朱标负手于后眉头微皱道：“既害人性命，自是该当按律问罪施刑，何以奏禀？”

害死了数名百姓性命，自然是大案，但既然证据确凿也就没什么值得一说的了，若是这点小事都要放到早朝上处置，朝廷还何必养那么多地方官吏。

“殿下容禀，微臣初闻时也只是觉得地方小案，但稍一细究后发现此例颇多，开国至今各地寺庙和尚观中道士庵中尼姑因贪脏**害死百姓之数已达上百，微臣以为合该大查寺庙事！”

此事瞬间从地方小案转变为了针对全国宗教的大事，中的神汉鬼婆都笃信不疑，对佛道两大宗就更不必多说了。

史书上三武一宗灭佛，可知各帝动机不一，情况各不相同，但归根到底还是是政治原因、思想文化领域的冲突、僧团道风方面的缺陷或者僧俗之间的经济利益的矛盾，必归其一。

而今刑部尚书是以僧团道风方面的缺陷为切入，想要趁着皇帝不在鼓动太子殿下打压宗教，尼姑之事不过是个因由而已。

武勋们对佛道是嗤之以鼻的，若按他们所说，他们这些尸山血海里杀出来的，死后必定要遭受报应，呵呵，报应？

众所周知，杀人放火受招安才是升官发财的正道，至于报应，老子原先活都活不起了，还怕死了遭报应，先横行一世再说！

文官能混到庙堂之上，不说全部都是对佛道不屑一顾的，但绝大多数都不会真的笃信，所以对刑部尚书所提议的事也没什么抗拒之意。

左右是你提议的，允与不允都在储君一念之间，成与不成的后果也都是你自己担着。

当然，若是太子允了，他们就支持，等着分肉吃，若是太子不允，可也别怪他们要去密信向圣上弹劾你唆使太子殿下，其心不正当诛！

朱标有些不解的看向刑部尚书，老朱是有意压制宗教事的，虽然佛道两家的高僧天师都还有体面在，但实权却是很低了，同前元相比简直不可同日而语。

佛道自也清楚惹不起杀伐果决的开国帝王，一直都是任打任罚，陈明阶怎么突然盯上他们了？

朱标思虑片刻开口道：“若是彻查几家涉嫌谋财害命的观庙倒也不算什么，方外之人也在朝廷律法之内，无外乎大明子民，只是要针对所有观庙未免有大动干戈之嫌。”

新上任的大理寺卿张光烈还没改变自己御史的习惯，他们对任何法外之人都格外看不惯，有机会还是想要插上一刀：“我大明以圣人之学治天下，鬼神之事不过旁门左道，若任由鬼道炽盛必使政教不兴，礼义大坏，臣附议陈尚书之言。”

朱标无奈的看向张光烈，大理寺卿一直是由东宫的嫡系心腹担任，在朝内臣子之中代表着朱标的意志，这在外人看来张光烈一言一行很容易被误解成朱标的意思。

果不其然，立刻就有很多官员出声支持陈明阶的奏议，陈佑宗皱起眉头不满的看向张光烈，此人是他举荐给太子殿下的，却是没想到如此的不庄重，都已经是大理寺卿了，还照着原来当御史大夫的习惯做事可怎么行？

张光烈很显然也没想到自己的话会引起这么多人的支持，他性格刚正却也不是傻子，立刻明白了是自己的身份地位出现了改变才导致了如此情况。

微微抬头看向了御街上立着的身影，目光有些逾越的同太子殿下对视了一瞬，然后就立刻低下头去，身子也弯的更低了。

朱标微微有些无奈，张光烈的眼神透出的情绪很简单，刚下的行为是臣疏忽了，但臣的提议没有错，还请殿下三思。

朱标对刚正的官员还是很包容的，尤其是那种连名声也不求的，有些人清廉刚正不是因为他不喜欢钱财，只是更爱身后名，而还有更稀少的一部分人，他只是为了不愧对自己的心。

朱标只能安慰自己，起码不用担心大理寺会被渗透了，有这样的堂官在，径。

他们父子二人对宗教的态度是一致的，恩威并举，宽严并施，在利用中有所整治，整治的目的是为了更好地维护统治，毕竟开国之初国家根基不稳，要利用社会的各个方面。

胡惟庸见差不多了出列道：“自南北朝到宋元，僧徒多时达二三百万，少则亦数十万之众，他们不耕而食，微臣以为开国以来对僧道崇尚太过，徒日盛，安坐而食，蠹财耗民，莫甚于此。”

中书右丞陈亮立刻接话道：“微臣以为上至君王下至百姓佞于佛道必将怠政而致国废，僧道献媚于王侯则毁及自身并连谤及法。”

胡惟庸一系的人一发力局势顿时超一边倒去，陈佑宗出列道：“释道之于帝王在于