第一百七十七章人才

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入夜，洛阳城内各军营里火光闪烁，时不时有歌声响起，随着夜风，飘入李笠的耳朵中。

他放下笔，身子后仰，靠着椅子的靠背，侧耳倾听起来。

因为行辕距离军营很近，而歌声来自于无数人的合唱，所以他能勉强听清楚歌词：

“新买五尺刀，悬著中梁柱。”

“一日三摩娑，剧于十五女。”

这是梁国乐府“汇编”的鼓角横吹曲《琅琊王》，为乐府诗歌之一。

说的是主人公新得一把五尺宝刀，悬挂于房梁中柱，整日爱不释手，反复抚摩，对宝刀的喜爱，远远超过了对十五岁女郎的爱。

“来一首，来一首！！”

呼喊声起，那是唱完《琅琊王》的队伍，向歌赛对手发出挑战。

这就是军中如今十分流行的一种娱乐方式：拉歌。

即唱歌比赛，一方唱完，要求另一方“来一首”。

这样的比赛，是强化军队凝聚力、组织度的好办法，可以让兵卒们感受到“同袍之谊”，对所属队伍有归属感。

片刻，歌声响起：“慕容攀墙视，吴军无边岸。我身分自当，枉杀墙外汉。”

歌声毕，先前一方喊起来：“还有二首！”

于是，继续：“慕容愁愤愤，烧香作佛会。愿作墙里燕，高飞出墙外。”

“慕容出墙望，吴军无边岸。咄我臣诸佐，此事可惋叹。”

“好！！”喝彩之后，是如潮的掌声。

这是鼓角横吹曲《慕容垂》，说的是燕国名将慕容垂（后来复国，成了皇帝）。

李笠随后想起这《慕容垂》歌词之后的时代背景。

晋、秦淝水之战，秦军溃败，随后秦国内部开始瓦解，之前被秦国灭国的燕国宗室慕容垂，趁机拉起队伍复国，攻打河北要地邺城。

并筑新兴城，作为攻城大军的后方堡垒。

而晋国赢得淝水之战后，锐意进取，想趁着秦国自顾不暇，乘机开拓中原。

晋廷得了邺城秦军守将的求援，派兵北上，兵锋直指邺城。

晋军主帅，为北府兵大将刘牢之。

攻邺不下的慕容垂，得知晋军逼近，抵达枋头（枋头为一条运河的黄河入河口，该运河通向邺城地区），便收缩兵力迎战。

于是，《慕容垂》第一首，描写的是慕容垂得知晋军逼近，吓得躲在新兴城里（歌词中的‘墙’），不敢出战。

以汉人附庸军去和晋军（歌词中的‘吴军’）对抗，如此来，即便己方败了，死的也是汉人（枉杀墙外汉）。

第二首，描写慕容垂突围无计时，烧香拜佛祈求神灵的护佑，此时，新兴城被晋军围住，困守新兴城的燕军，如同“墙中燕”。

第三首，描写慕容垂在城头看着城外晋军无边无际，对臣僚叹息走投无路、无计可施的神态。

这三首诗歌，是以南朝视角来描写慕容垂，这个视角下的慕容垂，是一个困守孤城、走投无路的瓮中之鳖。

但很遗憾，历史上的这场大战，最后结果，是晋军惨败。

毕竟，慕容垂是南北朝时期第一名将的“热门候选”，刘牢之虽然是北府兵大将，真打不过慕容垂。

这一场仗，已经作为战例之一，选编入军校的教材。

而军中将士在学唱《慕容垂》这鼓角横吹曲时，军司们（监军，兼文化教育）会大概讲解时代背景下，晋、燕两军交战的过程。

最关键的战斗，是典型的“以退为进”：

慕容垂率兵离开新兴城北上，刘牢之率军追击，燕军很快“溃败”，辎重丢得到处都是，于是引发晋军将士的哄抢，阵型大乱。

慕容垂随即挥师反扑，晋军溃败，刘牢之仅以身免。

楚军之中，每当军司、军士教兵卒们唱歌时（大多是鼓角横吹曲，毕竟流传广），都会向兵卒们讲解歌曲的时代背景。

诸如《慕容垂》这类历史背景鲜明的歌，还会讲解相关的战例。

以此让兵卒们明白，作战时，己方追击溃散敌军之际，一旦哄抢对方散落的辎重、布帛、金银财宝，会有什么后果。

与此同时，在训练间隙，军司、军士们会根据军校的教材，挑选一些经典战例，向兵卒们讲解。

目的就是让兵卒们明白一些“常见兵法”，诸如诈败诱敌、围三缺一、金蝉脱壳、声东击西等等。

从整体上，提升兵卒的战术水准，哪怕提升的只是一点点，这也是巨大的进步。

如此练兵，明显区别于之前任何一个国家的军队。

这就是李笠的建军原则：专业的团队，各个成员必须具备专业素养，以及应有的待遇保障。

所以只有他的军队，才会绝不拖欠军饷、犒赏，才会对兵卒进行文化教育，在训练间隙，开设文化课，让兵卒们学识字，学算数，学一些常识。

并且以故事会的方式，组织兵卒们听“先生”进行战术、战役讲解。

只有他的军队，明令禁止用侮辱性的手段来“执行军法”；只有他的军队，是用军士管兵，军司管军法，避免兵卒沦为将领的奴隶。