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第一百七十七章人才

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入夜,洛阳城内各军营里火光闪烁,时不时有歌声响起,随着夜风,飘入李笠的耳朵中。

他放下笔,身子后仰,靠着椅子的靠背,侧耳倾听起来。

因为行辕距离军营很近,而歌声来自于无数人的合唱,所以他能勉强听清楚歌词:

“新买五尺刀,悬著中梁柱。”

“一日三摩娑,剧于十五女。”

这是梁国乐府“汇编”的鼓角横吹曲《琅琊王》,为乐府诗歌之一。

说的是主人公新得一把五尺宝刀,悬挂于房梁中柱,整日爱不释手,反复抚摩,对宝刀的喜爱,远远超过了对十五岁女郎的爱。

“来一首,来一首!!”

呼喊声起,那是唱完《琅琊王》的队伍,向歌赛对手发出挑战。

这就是军中如今十分流行的一种娱乐方式:拉歌。

即唱歌比赛,一方唱完,要求另一方“来一首”。

这样的比赛,是强化军队凝聚力、组织度的好办法,可以让兵卒们感受到“同袍之谊”,对所属队伍有归属感。

片刻,歌声响起:“慕容攀墙视,吴军无边岸。我身分自当,枉杀墙外汉。”

歌声毕,先前一方喊起来:“还有二首!”

于是,继续:“慕容愁愤愤,烧香作佛会。愿作墙里燕,高飞出墙外。”

“慕容出墙望,吴军无边岸。咄我臣诸佐,此事可惋叹。”

“好!!”喝彩之后,是如潮的掌声。

这是鼓角横吹曲《慕容垂》,说的是燕国名将慕容垂(后来复国,成了皇帝)。

李笠随后想起这《慕容垂》歌词之后的时代背景。

晋、秦淝水之战,秦军溃败,随后秦国内部开始瓦解,之前被秦国灭国的燕国宗室慕容垂,趁机拉起队伍复国,攻打河北要地邺城。

并筑新兴城,作为攻城大军的后方堡垒。

而晋国赢得淝水之战后,锐意进取,想趁着秦国自顾不暇,乘机开拓中原。

晋廷得了邺城秦军守将的求援,派兵北上,兵锋直指邺城。

晋军主帅,为北府兵大将刘牢之。

攻邺不下的慕容垂,得知晋军逼近,抵达枋头(枋头为一条运河的黄河入河口,该运河通向邺城地区),便收缩兵力迎战。

于是,《慕容垂》第一首,描写的是慕容垂得知晋军逼近,吓得躲在新兴城里(歌词中的‘墙’),不敢出战。

以汉人附庸军去和晋军(歌词中的‘吴军’)对抗,如此来,即便己方败了,死的也是汉人(枉杀墙外汉)。

第二首,描写慕容垂突围无计时,烧香拜佛祈求神灵的护佑,此时,新兴城被晋军围住,困守新兴城的燕军,如同“墙中燕”。

第三首,描写慕容垂在城头看着城外晋军无边无际,对臣僚叹息走投无路、无计可施的神态。

这三首诗歌,是以南朝视角来描写慕容垂,这个视角下的慕容垂,是一个困守孤城、走投无路的瓮中之鳖。

但很遗憾,历史上的这场大战,最后结果,是晋军惨败。

毕竟,慕容垂是南北朝时期第一名将的“热门候选”,刘牢之虽然是北府兵大将,真打不过慕容垂。

这一场仗,已经作为战例之一,选编入军校的教材。

而军中将士在学唱《慕容垂》这鼓角横吹曲时,军司们(监军,兼文化教育)会大概讲解时代背景下,晋、燕两军交战的过程。

最关键的战斗,是典型的“以退为进”:

慕容垂率兵离开新兴城北上,刘牢之率军追击,燕军很快“溃败”,辎重丢得到处都是,于是引发晋军将士的哄抢,阵型大乱。

慕容垂随即挥师反扑,晋军溃败,刘牢之仅以身免。

楚军之中,每当军司、军士教兵卒们唱歌时(大多是鼓角横吹曲,毕竟流传广),都会向兵卒们讲解歌曲的时代背景。

诸如《慕容垂》这类历史背景鲜明的歌,还会讲解相关的战例。

以此让兵卒们明白,作战时,己方追击溃散敌军之际,一旦哄抢对方散落的辎重、布帛、金银财宝,会有什么后果。

与此同时,在训练间隙,军司、军士们会根据军校的教材,挑选一些经典战例,向兵卒们讲解。

目的就是让兵卒们明白一些“常见兵法”,诸如诈败诱敌、围三缺一、金蝉脱壳、声东击西等等。

从整体上,提升兵卒的战术水准,哪怕提升的只是一点点,这也是巨大的进步。

如此练兵,明显区别于之前任何一个国家的军队。

这就是李笠的建军原则:专业的团队,各个成员必须具备专业素养,以及应有的待遇保障。

所以只有他的军队,才会绝不拖欠军饷、犒赏,才会对兵卒进行文化教育,在训练间隙,开设文化课,让兵卒们学识字,学算数,学一些常识。

并且以故事会的方式,组织兵卒们听“先生”进行战术、战役讲解。

只有他的军队,明令禁止用侮辱性的手段来“执行军法”;只有他的军队,是用军士管兵,军司管军法,避免兵卒沦为将领的奴隶。

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