第十七章 妖、妖术！

天气晴朗，微风吹拂，天华寺内，一座小楼上，冯绪看着四周一片阡陌连天，只觉心旷神怡。

这么多田地，名为天华寺产，其实是他家，以及另外几个大户的。

而天华寺能屡次扩建，有了今日像模像样的规模，也是多亏了冯家牵头，几个大户慷慨相助。

所以，这是一举两得的好事，天华寺香火鼎盛，而大户们的田产得以免租赋。

他喝了一杯茶，继续看手中的报纸。

报纸来自江陵，刊载着许多消息，这让常住家乡的冯绪，不需要去江陵，也能了解许多时事。

譬如，饶州乐安铜矿，开采量持续上升，预计今年全年，产铜能达到六百万斤，这可是不得了的数字。

所以，去饶州贩卖铜的商贾，不愁进不到货，江陵的铜价，明年年初或许会小降。

又有，郢州夏口，新建一座砖场，投产后，预计产量为每日一万块砖。

看到这里，冯绪觉得难以置信：每日产砖一万块？那得动用多少人手制砖、烧砖？

要用掉多少石炭？

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烧这么多砖，卖得出去么？

他继续看下去，又看到一条消息：夏口对面，江北岸，夏首地区，要大兴土木，修建新的城池，和鲁山城互为犄角，扼守汉水航道。

而且，转运司官署会设在夏首新城，提刑司官署同样设在那里，往后，江沔地区的物资转运，以及案件审核，夏首官署会起到很重要的作用。

看到这里，冯绪有些心烦，将这“发行”于半个月前的“报纸”放到一旁，让僮仆收好。

朝廷调一万兵马，驻防夏首，此举意味深长，冯绪认为，朝廷调兵来江沔，目的之一，怕不是为了“检寺”，以及接下来的“检籍”、“检地”。

所以，为了保住家产，为了保住这么多不用交租的土地，以及耕种土地却不用向官府服劳役的隐户，今天这件事，必须闹大。

一定要见血，出人命。

死的人越多，越好。

冯绪将视线投向寺外，只见寺外道路远处，是一片旌旗招展。

那是检寺的地方官吏，在期限过后，见天华寺不配合，便带着官军来强行检寺。

要清查田产，对超额的田地征田租（今年秋天起），让至少七成和尚还俗，让至少六成寺户编为官府的编户民。

若让官府得逞，冯家的损失且不提，接下来，官府必然得寸进尺，开始检籍、检地。

一步退，步步退，所以冯绪决定要撑住天华寺这杆大旗，让官府的检寺闹得民怨沸腾，那么，后续的检籍和检地，就不了了之。

他的视线，转到官府队伍和寺庙之间的空地，那片空地上，聚集着大量百姓。

有男有女，有老有少，黑压压一片，如同一堵墙，堵在官府队伍前方

如果官府的队伍要强行入寺，就只能突破这群人，因为道路两旁都是水田，只能沿着这唯一一条土路前进。

对方一旦对这些手舞寸铁的百姓动手，就会出人命，死的人越多，激起的民愤就越大。

想到这里，冯绪嘴角微微上翘。

这些聚集起来、赤手空拳要保卫天华寺的人，要么是虔诚的信徒，要么是给寺庙耕种田地的寺户或佃农，还有被鼓动起来的普通百姓。

人数上千，群情激奋。

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在冯绪的一番鼓动下，这些人都相信保护天华寺，就是积累功德，若出意外死了，也能转世投胎到富贵人家。

而那些寺户、佃农，被冯绪“提醒”，知道天华寺一旦被检寺，自己就会无地可种，养不活家人，度不过今年的冬天。

所以，这些人要和天华寺共存亡。

当然要共存亡，天华寺周边的地，可不是随便谁想种就能种的，这帮穷鬼，想当佃农，还得“懂事”。

“懂事”，就是要给孝敬，或者，让妻女给管事的“暖床”，伺候舒服了，才有地种。

妻女漂亮的，有好地种，妻女丑的，就种差地，有妻女却舍不得让妻女“暖床”的，哪里凉快哪里待着去。

如今，自家妻女凭本事换回来的种地资格，就要被官府废掉了，换谁谁不急？

冯绪想到这里，咧嘴笑起来。

他今日来到天华寺，就是要现场“督战”，尽一切可能，闹出人命，弄得民怨沸腾。

他可不是一个人在坚持，周边的大户们，都有这种念头，所以，只要开了个“好头”，那么接下来，就该上万言书了。

冯绪觉得，新朝皇帝，是前朝臣子，篡位登基称帝，一定会在乎名声。

而朝中一定有等着看新君闹笑话的人，只要这里事情闹大了，想来，新君会打消继续检寺的念头。

不知不觉，日上中天，已然是午时，按照方才随从的禀报，官府来人要在午时过后动手，若有人阻拦，后果自负。

冯绪又等了一会，看着日冕，发现已经是午时二刻，见官府的队伍依旧没有动静，有些失望：莫不是想改日偷袭