第一千一百八十六章 墨家

三国之天下无双正文第一千一百八十六章墨家而眼下马钧所言的墨家，便是几百年前的以墨子为首的墨家流派。

曾经，一度与儒家和道家争锋。

墨家的创始人为墨翟，这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。

“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。

墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”；领袖称“巨子”。

其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”，墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓“墨家后学”，另一支则转化为秦汉社会的游侠。

墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度，主张尚贤，任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念，使“官无常贵，而民无终贱”。

代表墨翟思想的有《墨子》一书，是他的弟子根据受课笔记编撰而成的。

他主张“兼爱”，消除亲属，贵贱的分别，同等的去爱所有的人。

墨家思想代表平民百姓的愿望。

这些，便是刘争依靠自己的记忆，还能够记得住的所有，关于墨家的一些理念了。

当然，之所以刘争记得这么清楚，那除了九年义务教育的功劳之外，还有另外一个重要的原因，那边是，后世有一部特别出名的动画，乃是当年的动漫扛鼎之作。

名叫秦时明月，里面着重描写过墨家，刘争追了好几年，直到自己穿越，都没有看到大结局。

现在想一想，刘争还有几分遗憾。

不过，也正是因为看过这部动画片，才让刘争对于墨家，极为了解。

毕竟，天明可是后来的墨家巨子，也不知道动画片里说的，是不是真的。

“你说的墨家，可是春秋战国时期，能够与儒家和道家争锋的墨家？”

刘争从沉思之中缓过神来，看着马钧，愣了愣神之后，还是忍不住问了一句。

马钧能够说出墨家，已经让刘争颇为意外了。

毕竟，他来到三国时期，已经有十年了。

十年之间，儒家和道家的人，他都有接触过。

可唯独当年能够和儒家，道家争锋的墨家，却仿佛销声匿迹了一般。

现在，突然从马钧的口中听见，刘争已经开始怀疑，马钧是否就是墨家之人。

“是，陛下，我……我就是墨家传人。”

马钧很坦白，在刘争询问的时候，直接就回答，并且承认了自己是墨家传人的身份。

马钧的承认，便让本来就对墨家十分好奇的刘争一下子就更为好奇了起来。

马上就露出了一丝惊讶之色，冲着马钧追问。

“先生，当真是墨家传人？那我就有一些疑惑了，还请先生解惑。”

说罢，刘争就冲着马钧问出了自己最想要知道的事情，那边是为何，当初能够和儒家争锋的墨家，为何到了汉朝时期就销声匿迹了？

说起这个，本来还有几分激动的马钧，脸上不禁露出了几分遗憾之色。

似乎不远多说关于墨家没落的事情，不过既然是刘争问起了，那马钧总归还是要给刘争解释一番的。

他用不算流利，断断续续，结结巴巴的语言，简单的给刘争描述了一下墨家消亡的原因。

其实，这个原因，主要分两个。

一个是内部原因。

墨家内部思想自身的缺陷，这一点表现在，墨家理论是和血缘关系为纽带的宗法社会结构所不容的。

封建社会，华夏大地的百姓就生活在以血缘关系为纽带的宗法制社会之中，墨家思想推崇人人平等。

本身就是以普通百姓为愿景，是站在普通百姓的立场上推行的思想。

和封建社会统治阶级不相符。

一个人要想成为一个墨家的忠实信徒的话，就必须有强烈的牺牲精神和奉献精神，必须能够容忍生活上的艰苦，必须怀有对众人的博爱之心，而不能够讲私人感情。

这种大公无私，高尚纯粹，放在春秋战国的时候，或许是一个很好的理念，但人终究都是一个情感动物，不可能真的做到大公无私。

所以，墨家的信徒并不可能广而众，这就是墨家消亡的内部原因。

而不能够被统治阶级所接纳。

则是墨家消亡的另外一个重要的外部原因。

在汉朝初期董仲舒罢黜百家独尊儒术。

百家争鸣的时代彻底终结。

儒家因为有统治者的推崇，能够越发强势，和儒家并道齐驱的道家，则在民间发扬光大，深深的影响了底层民俗文化。

而原本能够和儒家和道家思想抗争的墨家思想，也因为不被统治阶级接纳，又无法在民间吸纳光大信徒逐渐开始消亡。

一部分墨家子弟擅长工学，力学制造封面的