第七百五十三章 英烈祠

三国之天下无双正文第七百五十三章英烈祠“士武的死，是为了我们整个帝国的付出，他的死是有意义的，你放心我不会亏待你们士家，不管是从当初你们士家支持我掌管整个交州，还是现在士武如此忠心耿耿的份上，士家都将会是大汉帝国最强大的家族之一。”

相对于士燮所代表的士家，是真正意义上第一个投靠刘争的世家大族，也是帮助刘争真正掌控交州的第一梯队的人，有从龙之功，刘争对此可没有我忘记，一直都还记得。

“多谢主公，士家一定支持主公，拥护主公！”

在刘争表达了对士家的肯定之后，士燮马上做出感激的神色。

“不仅如此，自从上一次糜竺，褚燕等人战死之后，我心中一直有一个想法，打算在称帝的时候颁布一条国法。”

“国法？主公有什么想法？”

“我打算建立一座英烈祠！所有为国捐躯的将军，论其功劳将供奉英烈祠之中，一旦进入英烈祠，就享有爵位，世袭罔替！”

其实，刘争很早就有这样的想法了，当初他就有为死去的将士，建立起一座座的烈士园陵，供后人瞻仰。

但是那些烈士，大多是以士卒为标准的。

纪念的也多是一些士卒，可以让士卒悍不畏死，永世留名。

可是没有针对将军的。刘争需要建立的这座英烈祠，就是针对将军的。

可以让这些将军在沙场上战死之后，进入英烈祠，享受万世供奉，子孙后代，继承爵位，庇佑子孙。

这样一来，那些将军们，在战场也更加愿意从容赴死，而不是选择投降，苟且偷生。

这样的人，也更加容易受人敬重，成为英雄。

刘争将这样的想法和士燮一说，士燮自然是惊讶，当即表示赞同，根本不拒绝，毕竟士燮因为士武的关系，也能够得到一些好处，士武的死，能够纳入英烈祠，士武的儿子，也能立刻得到爵位的封赏，从此衣食无忧。

当然，刘争的这个想法，也只是这么一说，具体实施，怎么一个实施办法，还是需要刘争交给手下的谋士去具体规划，让士燮，袁舟，张温，顾雍等人去商议。

刘争自己并不费太多的心神，只是的定他们商议好了，刘争亲自来拍板决定就行了。

和士燮说完了之后，刘争再次对士燮表达了自己的歉意，然后便让他回去了。

就此，称帝一事，暂时就这样平稳的过渡，刘争也回到了自己的府邸院子之中。

他这个院子，以后也很难会继续在这里居住了。

一个月之后，称帝一事举行，刘争就会搬迁到一年之前就开始修建的皇宫之中。

到时候，现在居住的这个院子里，就会变成刘争的一个行宫，保留下来，但是不会常来居住了，很有可能也会被刘争赏赐给刘争手下的大将。

回到了自己的院子里之后，他犹豫了之后一下，还是去了张宁的房间。

现在已经很晚了，蔡瑶和张暮雨应该都已经睡了，特别是他们两个都有孩子，平时要哄孩子入睡。

孩子还小，现在比较黏自己的母亲，所以晚上她们一般都会带着孩子一起睡，除非是刘争故意提前跟她们说过要跟他们一起。否则他们不会让孩子离开自己的身边。

正因如此，刘争这才决定去张宁的房间。

他也有好些日子没有和张宁说一说话了。

上一次还是因为褚燕战死，刘争才去找到张宁聊了一会，趁着这一次他准备称帝，刘争打算和张宁说一说早前答应过她的事情。

很久之前具体是什么时候，刘争也已经忘了，可能是张宁来交州投奔他的时候，也可能是某一次和张宁的谈话之中，刘争曾经许诺张宁。

日后一旦他夺得天下，黄巾教必定不会就此熄灭。天公将军张角的遗志肯定会被刘争得到传承，并且发扬光大。

虽然刘争并不能够让黄巾军统一天下，他也不想以黄巾军的名义掌控天下，但是刘争决定弘扬传统宗教，让黄巾教成为大汉的国教，驱逐外来的佛教等宗教。

黄巾教，也叫太平道教，是道教中的一种。

现在很多人，把张角所创立的太平道称之为邪教，但是刘争了解过一些张角的太平道教，知道他的教义，其实太平道教并不能够称之为邪教。

太平道的理念是让天下太平，让人善良，用善良来解救天下。

出于这个理念，刘争还是觉得太平道教可以成为一个国家的宗教。就好比历史上的明朝，也崇尚龙虎山的道教一样。

相对于别的宗教，刘争还是对道教最有好感，也不愿意这华夏大地，被别的宗教给染指。

特别是上一次刘争去广陵斩杀了笮融之后，他在广陵见到了笮融招揽下来的那些佛教教徒，人数达上千人，俨然已经在这里，发展成为不小的一个势力了，如果继续放任不管，日后肯定会变成诗词上所写，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

甚至笮融在广陵郡构建的寺庙此时也已经有好几座。虽然刘争不排斥这些佛教教徒，但身为本土宗教怎么能够被这些外来宗教挤压生存空间呢，所以刘争一旦称帝，为了培养本土宗教势力，势必会