第933章 ：唐僧为啥要去取经

张宁风趣幽默，仅仅只是几句，全场已然爆笑。

这讲课的方式很特别呀。

与别的百家讲坛的讲师，很不一样嘛。

特别是，张宁时不时冒出的一些当下流行词汇，众人一下子觉得眼前一亮。

不管怎么说，单从讲课的吸引力度来看，张宁完爆其他百家讲坛的讲师。

另外，从学术观点来看，张宁也是毫不含糊。

拿出的几个证据，可谓是铁证。

这如果不算抄，那还什么样是抄？

“唉，没想到，封神演义的作者居然真的抄袭了西游记。”

“我也没想到，只是这家伙要抄，也得抄得隐秘一些嘛，这种直接复制的抄，难怪被人发现。”

“难怪封神演义不能视为四大名著，光是这抄袭一说，也是一大败笔。”

台下众人心下不由得说道。

不过，面对于王龙新，他却是脸上一半红一半白。

一直以来，他都是站于讲台上的教授，何曾被人这样打过脸。

不服输的王龙新当下再一次反驳说道，“张宁，从第三个证据来看，封神演义的确是有抄袭西游计之嫌。但是，这也不能完全的说是封神演义抄袭西游记。为什么，不是西游记抄袭封神演义呢？”

这一个提法或许对于普通人，他还真个不知道怎么解释。

两部都是古典神话，在当时又没有具体的出版时间。

你能告诉我，这两本书到底是谁抄谁。

说封神演义抄袭西游记，为什么不说西游记抄袭封神演义呢。

只是，王龙新的反驳，注定要被张宁再次狠狠的打脸回去。

“王教授，看来您是封神演义的忠实粉丝。做为一部的忠实粉丝，一向是很难于接受这一部抄袭了别人。不过，你提的这个问题也确实很有道理。两部有很大的相似之处，为什么就一定认为封神演义抄袭西游记，难道西游记不能抄袭封神演义吗？”

“对于这个问题，我想，其实有一个很简单的论证。那就是，查找这两部的出版时间。当然，具体的出版时间，不管是西游记还是封神演义，都不可考。因为几百年了，有很多的历史内容都已找不到。但是，我们仍可以找到两部的作者。

西游记的作者吴承恩出生于1504年，死于1582年。在明朝隆庆年间任蕲州荆王府经善，相当于政府部门秘书的职位，因为当过公务员的原因，他的出生时间与死亡时间是可以考证的，没有任何问题。至于封神演义的作者许仲琳，他也出生在明朝，但他却生于1567年，死于1620年。很明显，吴承思去世的时候，许仲琳才刚刚出生不久。如果论西游记成书的时间，恐怕，许仲琳还没有出生。各位，大家觉得，是去世了的吴承恩会去抄封神演义呢，还是许仲琳抄袭了西游记？”

答案不言而喻，显然是封神演义抄袭西游记。

这不经让张宁想起了后世经典三毛抄袭郭敬明的经典论断，也就是三毛抄四。

人家三毛阿姨早在1991年都去世了，难道还活过来抄袭你郭小四的梦里花落知多少？

当然，这样的话是当时郭敬明的脑残粉做出来的。

现在王龙新讲出的这一句话，与郭敬明的脑残粉也差不多。

这真是天作孽犹可活，自作孽，不可活。

呵呵，为什么不说西游记抄袭封神演义呢。

恐怕，这句话将会成为经典。

不过，这里是课堂，张宁也大度的不盯着王龙新不放。

张宁相信，这一句话一经播出去，这王龙新不知得被多少人狂骂。

到时候，哪怕自己不出手，这王龙新恐怕也会因为这一句话而完蛋。

“关于封神演义抄袭西游记的评论，也就到此为止。我宁愿相信。封神演义的作者许仲琳，绝对是西游记的脑残粉。如果不是，他也不可能这样的大抄特抄。不过，话说回来。虽然封神演义的的确确抄袭了西游记，但封神演义仍不失为中国古典文学一部况世奇著。当然了，封神演义作者许仲琳的这个抄，只是抄袭了西游记里的诗词。关于里面的剧情描写，封神演义却是完全独立于西游记。严格来说，如果单单论神仙体系的建立，封神演义比之西游记更为的突出。不过，对于一些很多学者研究过的，两书所表达的意义，两部典作品的价值之类的，我将不在重复。大家感兴趣的，可以自行去看一些这方面的学术文章。今天这一堂课，我们重点研究一下两部作品所隐射的佛道之争。”

“为什么是佛道之争呢，佛道之争与两部作品有什么关系呢？”

“答案其实很清楚，不管是封神演义的西方教，还是西游记的西天取经，其实就是佛教与道教之间的竞争。或许，封神演义写得比较直白，大家一眼就看到了。不过，对于西游记，或许很多人却认为，西游记应该不存在佛道之争，他讲的只是西天取经而已。”

“的确，单论表现，西游记讲的的确是西天取经的故事。但是，各位，想必大家记得。关于西天取经，这并不是唐僧的意思。请看下文……”

张宁又在大屏幕上例出了一段有关于西游记的描写，这一段剧情说的