第一五七节 威廉的心魔

廉并没有生气，实际上他很清楚小丫头故意捣乱的原因，这其中也有他故意纵容的因素。自从那天陨火天降之后，威廉便有一种很不好的预感，他们似乎被什么可怕的东西给盯上了，这种阴冷的、未知的、恐怖的绝望感觉，威廉只有在前世被导弹轰死的那一次才有过。

只要是有生命的存在，都有趋利避害的本能，出于对前路未知的危险，威廉恐惧了，他有些踌躇不前，这就是为什么区区十几头不值钱的牲畜被吓破了胆，威廉威廉仍然不肯将它们遗弃而轻装上路的原因——他在为自己的怯懦寻找借口。

这才是威廉真正的心障，继承前世临死的那一刻对死亡深入灵魂的怨念和不甘，以及对强行突破抱丹失败的恐惧。威廉当然也知道这是自己的心魔，是他脱胎换骨土突破化劲的最大阻碍。如果威廉不能克服的话，那么他的武道之路终将止步于此，甚至还有可能倒退而从此一蹶不振。

但是心魔之所以被称为心魔，是因为你明明知道心之所碍所在却对其无可抗御，犹如魔之诱惑一般。就像“瘾君子”明明知道“吸毒”是一种自杀，但是却始终无法戒除“毒瘾”，因为“毒瘾”已经深深的刻进了祂的本能之中，除非从根子上扭转这种本能，否则终究难以抵御毒品的诱惑。

但凡是拥有七情六欲的人都有自己的心魔，不过心魔虽然难制，祖辈先贤们却也在摸索中总结出了一些克服心魔的方法，用道家的说法证道，佛家也叫做破妄成佛。

何为证道？证得又是什么道？

证道就是破除心魔的过程，将心魔宏观为一种生命的滞障，一倾苦海，将破除心魔的过程转化为一步步的修行和信念洗礼，借以突破升华，完成超脱，“清净无为，明心见性”。

破除心魔最蛮横最直接的突破方法当然是“以力证道”，这里所说的“力”并不是那些看得见摸得着的力量，而是指的人的大毅力、大智慧，道家所说的一朝悟道飞升、佛门的立地成佛，都是指的这一种，而这样的人也被称作圣人，只不过这种直接扭转本性斩却宿晦的方法实在是太艰难了，能够做到这般的却是少之又少，传说中也只有道祖和佛陀二人而已，至于是不是真的谁也不知道。

毕竟不是人人都有佛道二祖那般的大毅力、大智慧，对于普通的人，先贤们也总结出了一套行之有效的方法，这套证道方法道家称之为“斩三尸”，佛门称之为“证果位”。在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”。

所谓“斩三尸”，指的是破除心魔的三种道路，九道法门，即善、恶、执，破伪、破懦、破恶、破欲...斩善、斩恶、斩执对应的佛教证三大果位为证菩萨、证金刚、证罗汉，九道法门即九大因果。

怎么叫斩尸？举个简单例子来说，一个人十分懦弱，懦弱到见什么怕什么，甚至连踩死一只蚂蚁都不敢，就某种善恶价值来说这个人是个大善人（当然这种人也极其罕见），但是就人本身来说他是个不正常的人，有心魔，而且很深重。就此人而言他需要破懦，斩善尸行恶道，要走以杀伐证道之路，一路杀蚂蚁、杀兔子、杀猪乃至杀人...在佛门这叫证兜跋毗沙门金刚果位。这是一个循序渐进的过程，而且需要引导控制，因为证道并不是让你去作恶犯罪。而生性凶恶之人当斩恶尸行善道，走功德之路，证菩萨果位。

说道破除心魔就不能不说信仰的问题。而所谓信仰神，就是将自己的心魔寄托给神，以神之所在为心之所依，神即是魔。所以证道之人无信仰，他们不信神只信道，信自己。