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第一百七十六章--五庄观

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渡过了流沙河,取经团队算是彻底离开了南瞻部洲进入了西牛贺洲。

履带越野车的地形适应性相当不错,在各种地貌都能顺利通行。就这样,一行人在西牛贺洲无灾无难地连开了十几天。

和有真武大帝庇佑的人族祖地南瞻部洲比起来,西牛贺洲的人烟就稀少得多。各种荒山野岭广布,大多数人一般都会选择生活在人口密布的城市里。

当人的数量多到一定程度就会产生一种自我保护的力量。这种自我保护的力量被称为王朝气运,国力越强盛、城市越繁华这种保护的力量就越强大。

在荒郊野岭生活的人家可能被路过的小妖怪就给灭门了,但是就算是修炼有成的妖仙都不会轻易对城市里的居民出手。如果被看王朝气运击伤将得不偿失。

连开十几天车看不到一户人家的情况在南瞻部洲几乎见不到,但是在西牛贺洲却是司空见惯的场景。由此可见灵山这帮人治理下的土地有多么不行!

按理说三界的人间四大部洲都应该归天庭管辖,但是摊子铺太大天庭也管理不过来。而且灵山这种实力强大、可以跟天庭分庭抗礼的地方割据势力也是要面子的,所以天庭在西牛贺洲的管理几乎是无为而治。

除了山头城市基本配备土地城隍之外,天庭几乎不管西牛贺洲的任何事情。

至于北俱芦洲那地方苦寒的很,几乎没有人族在那种地方生根发芽。那里是上古战场遗址,生活的是上古妖族、上古巫族、以及其他苟延残喘着的洪荒百族。

这种毫无油水的地方天庭也基本上是放养的你指望巫族信仰天庭?别特么闹了!第一代天庭就是被他们干翻的!

实际上玉皇大帝是第三代天庭之主。

第一代天庭之主是帝俊,这个时代是妖族管天、巫族掌地。巫妖大战两方伤亡惨重,同时也打没了两族各自的气运。

在那之后人族便进入了蓬勃的发展期,膨胀的人族成为了天地的主角。与此同时,第二代天庭班子出现了。

第二代天庭之主是昊天上帝,也就是人族黄帝的儿子:少昊。这一代天庭班子是从洪荒到三界过渡阶段的特殊产物。这段历史在洪荒记述当中的存在感特别低。

少昊在人族内战当中被没了脑袋的刑天干死之后天庭再一次的无主,鸿钧老祖为了稳定三界,便把自己的童子童女派出去当玉帝王母。

这个童子便是此时三界的至尊--玉皇大帝。虽然经过封神大劫之后天庭力量空前膨胀,再加上吸收了真武大帝这么牛逼的手下威震南瞻部洲。但是巫族那帮蛮子谁都都惹不起,就让他们在北俱芦洲自生自灭吧!

你看“巫”字儿咋写的?头顶的是苍天,脚踏的是大地,巫族联手就能顶天立地!指望这帮人信仰盘古以外的神灵?比杀了他们还难!

说多了反正到了西牛贺洲之后,取经团一行人才知道原来没有了依靠的人族活得是真的惨!他们路过好多村庄都是空无一人,不是被屠戮殆尽就是整体搬迁。

至于拦路抢劫的?根本没有!

荒野山路上根本没有行人,劫道的能劫到个鬼呀!也就南瞻部洲这种和平的地方才会出现这种特殊行业从业人员。

又开了十几天,取经团终于看到了一座仙山福地。山上有一座道观隐匿在云中,松坡冷淡,竹径清幽,好一派仙家气象。

“这应该是哪家大能道场吧!”天蓬远远观望之后说道。

都快一个多月没见过活人了,一行人也想找个有人烟的地方待一会儿。人是社会群居性动物,神也是不管是唐僧还是孙悟空、天蓬、小白龙亦或是卯二姑娘,他们也都有喜欢凑热闹的习惯。

唐僧把车停在山脚下,然后带着取经团众人往山上走。爬到山顶之后他们方才看清楚这隐匿在云间的道观全貌。

在道观门口有一块石碑,上书:万寿山福地,五庄观洞天。

孙悟空挠头,这格式貌似有些熟悉啊!

对了!他家也是这么写的--花果山福地,水帘洞洞天!

合着这些仙山福地的评选标准就是有没有这样的标识是吗?这玩意是谁认证的?毕竟孙悟空只是花果山水帘洞的房客,如此神奇的洞天福地谁开辟出来的他也不清楚。

唐僧又抬眼一瞧,门上还有副对联:长生不老神仙府,与天同寿道人家。

孙悟空笑了:“这家道观的大佬口气太大了!我当年去兜率宫溜达,老君也没这么狂啊!”

天蓬摸摸下巴倒是没表态:“猴砸,人家敢这么挂说明人家有底气这么说。德不配位,必有灾殃你看老哥我,元帅就没当稳当。这家道观没被人拆,显然是有两把刷子的。”

没等一行人进门,就有两个小小的道童迎了上来:“不知可是大唐高僧--三葬法师当面?”

唐僧惊讶了:“正是贫僧,小道友是如何知道贫僧要来的?”

“是师父嘱咐的,他说和您是老友,务必让我和明月在此迎接不过您老来得忒慢,我们都等了快三个月了!”清风小道童回答道。

“不知尊师名讳?”唐僧纳闷了--他有朋友吗?从

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