第二十一章 论诗！

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武侠是什么？

在中国，武侠很早就出现了，最早甚至可以追溯到汉代司马迁所著的《史记》，只是那个时候的武侠，和现在所理解的武侠并不一样，那个时候的侠，更多的是游侠。

游侠是什么？说低级就是有组织的小混混，比如说汉武帝时期的酷吏义纵，此人一开始便是类似于盗贼的游侠，而高级的，自然就是那些把酒言欢，重义轻利的江湖豪杰。

这是这个时候的游侠，大部分都是不讲规矩的，也就是说，国家法律对于他们来说并不是什么，想杀人就杀人，想抢劫就抢劫。

后来武侠作为通俗也在逐步的发展，但是发展并不快，在原世界里，直到《三侠五义》的出现才真正预示着中国的武侠走上了正轨。

而这个世界，因为没有了清朝，没有了《三侠五义》，所以发展要比原世界慢了许多，但也慢没多久，毕竟这是小市民阶级所喜闻乐见的东西。

这个世界的武侠大概是一百年前才正式走上正规，也就比仙侠提前十几年而已，第一本长篇武侠叫做《七侠传》，这本写的故事是属于比较老套的游侠类，后来的人写，基本上就是按着这样的写法来写。

后来虽然也有一些人有尝试过改变，可终究因为没有出现类似于梁羽生或者金庸这般的大师，所以反响平平，以至于武侠过了一百年了，还是这幅模样。

实际上安然也清楚，原世界的武侠虽然发展的比这个世界要快，但是遇到的问题却是类似的，比如说金庸武侠从四五十年代就开始写了所谓的新派武侠，而到了二十一世纪二十年代，武侠却依然还是当年金庸的套路。

有人说武侠已经被金庸古龙等人写尽了，特别是金庸一句“侠之大者，为国为民”更是让后人无处可写，这虽然有道理，但却也不是根本的道理。

说道理只是没有人想到有新套路怎么写罢了，而此刻，这个世界的武侠作者遇到的就是这个问题，他们清楚自己写的武侠已经很老套了，可就是写不出新的东西出来。

用一句话来感慨就是：他们也很绝望啊，可是又能怎么办呢？

对于杨宗泽老人问的这个问题，安然自然也是将这些理解说了出来，这些理解，很显然很合老人家的胃口，只看他一边听着，一边赞同的点着头。

剧情太单一，剧情太老套，这是武侠之所以没落的一个很重要的原因。

更多的人宁愿去看那些情情爱爱的言情或者是仙侠，又或者是灵异，而不是很愿意去看武侠，原因无他，就是上面说的两个原因。

几乎所有的武侠都是换汤不换药，大致的走向都是相同的，这样的武侠值得去看么？

这很显然是不可能的，就像原世界的玄幻文一样，安然以前很喜欢看玄幻文，可是后来便不喜欢了，每本都是差不多的套路，虽然内容不同，但基本上都能猜得出下一章要写什么了。这个世界的武侠也是一样。

杨宗泽听完了安然的分析以后，赞同的点了点头，随后，却又有些无奈的叹气说道：“武侠渐渐的没落了，现在的年轻人不思进取，不想想如何去创新，反而一直想着吃着前人的老本，哎...或许等到老朽老去了，这武侠呀，也会随风飘散，可悲可叹呐。”

“杨夫子，您也不用这么悲观，毕竟江山代有才人出，各领风骚数百年。总会有人会重新挑起武侠大梁的。”

看着杨宗泽老人如此落寞的模样，安然心里莫名有些难受，她有种想要告诉老人家如果没人写，她可以把他那个世界的新派武侠搬过来，可是话到了嘴边，最终还是吞了进去。

另一边，杨宗泽听到安然的话，一双混浊的眼睛却忽然爆发出两道明亮的光芒，“江山代有才人出，各领风骚数百年。好一个江山代有才人出，初瑾，这可是你做的诗...”

“诶...这...这只是我随口说的而已。”

安然本来还沉浸在老人为武侠落寞的心情里，谁知道他突然来的一句话把她给弄愣了，刚想说这不是清朝赵翼的论诗么？可是却惊觉起来，这已经不是原世界了，这个世界压根没有清朝啊！

也就是，赵翼没有出现，《论诗》更不可能出现了，所以，最后，她只能结结巴巴的承认这诗是自己做的。

承认的时候莫名还有些心虚呢！

虽然一开始安然一直觉得她可以毫无压力的把原世界那些作品拉过来，可是当真正出现这个情况的时候她却完全没有办法淡然的承认！

小心脏扑通扑通的乱跳着，俏丽的脸蛋更是嫣红一片。

杨宗泽并没有注意到安然脸上的绯红，又或者说他注意到了但没在意，只以为是安然不好意思，此刻，他揪着下巴的山羊胡，闭着眼，晃着脑袋，嘴里念着“江山代有才人出，各领风骚数百年”这两句诗，仿佛就是在品诗一般。

过了一会，杨宗泽回神过来，他有些殷切的对着安然说道：“初瑾，没想到你居然还是个诗人。这应该是最后一联吧，不知是否能把全诗念给老朽听一下。”

“诶...当然可以了，咳咳......”

安然本来想