第四章 求仁得仁

千百个画面在刘淮脑海中转过。

一会儿是阳建德殿上大开杀戒，亲手灭杀血亲子女。

一会儿是他刘淮魔功大成，为主复仇，杀进临淄，血洗齐宫，当庭杀死那姜姓老儿。

一会儿，又是他站在阳玄策的尸体前，而故主阳建德正满脸血污地瞧着他，“狗奴才，孤叫你保护孤仅剩的儿子，你怎却杀了他？”

“啊！”

刘淮从癫狂臆想中挣脱出来，剧烈地喘息着。

脸上、身上，已经被密集的汗珠覆满。

然而那血色的文字，却在脑海中翻来覆去的流淌，愈来愈清晰。

“不，不，我不能！”

他癫狂地喊了几句，忽而反手一掌，打得自己头颅爆开！

红的白的，淌了一地。

刘淮的尸体躺倒在地上，但他身上的皮肉，都松弛了下来，再不复之前那种恐惧状态下的绷紧。

然而……

窗子关着，但不知哪里钻来了一缕风。

这风卷起桌上那兽皮书燃烧之后的灰烬，轻飘飘的洒落刘淮尸体上。

那灰烬渐渐消失，刘淮的尸体也慢慢消失。

到最后，地上连一点红白污迹都不见，也没有血肉骨骼。

只有刘淮生前穿过的衣服，和衣服上——

一卷古老的兽皮书！

……

……

灭情绝欲血魔功在容国掀起的波澜，于阳域全无影响。

这里的百姓在惶恐不安中迎来了齐国的统治……但很快就适应了。

这当然有很多种原因。

譬如“阳廷最后的脊梁”黄以行，譬如“仁义无双”青羊镇男。

两人都为拦阻凶屠的屠刀出了力，黄以行保障了衡阳郡的和平，姜望在日照郡嘉城城域建立起了国乱时的世外桃源。双方都活人无数。

当然，姜望的名声之所以能够追上前者，主要在于重玄胜不遗余力的造势。如今阳地三郡，只有日照郡镇抚使的位置悬而未决，可见阻力之大，但民间关于姜望的呼声已经很大。

对此姜望也是做了些指望的。

获爵青羊镇男之后，他才在真正意义上享受到青羊镇域反哺于他的好处。

爵位官位，从来不仅仅是简单的荣誉。它切实关系着一个朝廷对国家的统治，相对而言，它自然也能够享受国运的补益。

具体到某一个官职来说，它影响着官员的权力，也决定官员能够接收到的“反馈”。

例如席慕南能以嘉城城主印行敕令，便是借助于嘉城民心。汇聚民心，不仅可用于征伐，更实际的效应，在于可以帮助修行。

以姜望本人为例。

他早就在事实上完成了对青羊镇域的掌控，但于礼不全，不能名正言顺。只在魂陷飞雪劫的时候，意外得到了反馈。但终究不是正统手段。

那一面鲤纹赤旗本可以帮他聚拢民心民意，为他所用，可惜还未来得及彻底与青羊镇域定为一体，便已毁于龙骨面者之手。

但如今阳地尽为齐土，齐庭一纸诏书下来，姜望成了名正言顺的青羊镇之主。所谓“民心民意，载沉载浮”，这话他才真正能够有所理解。

体现在修行之中，那属于青羊镇域的民意，时时刻刻汇向他的爵印中——那是一方两指宽、两个指节长的小小印章，阴刻【青羊男印】四字。

把此印佩在身边，能够感觉到神魂之力受到滋养而壮大，当然，这个过程非常缓慢。只是若能经年累月下来，亦是可观进步。

而如果能够得到日照郡镇抚使的位置，将此地经营好了，就意味着更多的民心民意，更快的神魂壮大。

很多官僚之所以在其位不谋其政，也并非看不到此等好处。而因为这反哺是缓慢的、细水长流的，而贪渎、横征暴敛，却往往有立竿见影的收获。

一般来说，愈是国运昌隆，官员愈多勤心于民者，乃是求长久计。愈是国势飘摇，愈多短视官僚，因为根本无法确定自己能够得到长久收获，便只想夺了横财就跑。

俗语称，“强国文士定山河，破国文官不如鸡。”便同此理。

既是说两者调动的力量不在一个层次，亦是说双方得到的反哺有天差地别。

而回到齐国对阳地的统治上。

在姜望看来，阳地百姓之所以能够这么快接受齐国统治，固然是齐国经年累月的渗透，民风民俗的浸染，前相晏平之策所收的效果。

但最直接的原因，则在于齐军在完成对阳域全境的事实性占领之后，第一时间清扫了境内的全部凶兽，解决了令无数阳域百姓痛恨的凶兽祸事。

绝大部分阳域百姓，一辈子没有出过阳地，他们第一次发现，原来凶兽是可以清剿干净的，野地是没有那么多危险的，踏青不是只能在近郊几里进行……体会到身为齐人