第四百七十八章 汉水之誓 主动出击

糜旸现在过得好吗？

好个锤子。

虽然不久前他刚刚取得一场大胜，但这场大胜并未对魏军的主力大军进行毁灭性的打击。

阳平关大胜是狠狠挫败了魏军的锐气，但同时由于曹真受了难以启齿的伤，那场大胜也被曹真视为人生中的奇耻大辱。

当曹真在大军的护送下返回兴势之后，曹真一方面在大营中好好养伤，一方面则是严令魏军继续对汉中各城进行攻击。

既然曹真不打算退兵，那么不管于公于私，曹真接下来的作战方略便只有这一条。

魏军的士气是受到了颇大的影响不错，但汉魏两军之间的实力差距并没有改变。

在巨大的实力差距下，再加上曹真那近乎不近人情的催促攻城，在过去的两个月之间，还是有着越来越多的城陷落了。

而最令糜旸感到愤恨的则是，曹真在攻下成固后，为了威慑汉中郡内的百姓，对成固进行了为期三天的大屠杀！

当糜旸得知这个消息时，他气的直接将身前的桌桉掀翻。

屠城是魏军一向惯用的手段，糜旸的故乡徐州曾经便是深受其害者。

“凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。”

这是史书对魏军屠城手段的明确记载。

从这个记载就可以看出魏军的手段有多么的天怒人怨。

不然当年曹操南征时，为何会有数十万百姓吓得要与刘备一同南下江陵？

而据糜旸得到的情报可知，成固县在不久前也面临了“鸡犬无余，无复形迹”的惨剧。

军队屠城在当世，或者说在华夏的历史上，并不只有魏军做过。

历史上的军队屠城，一方面是为了震慑敌人的百姓，让他们不敢再生对抗之心，另一方面则是为了提振己方的士气。

毕竟在屠城期间，一切军纪都是无效的，军队可以肆意在城中烧杀抢掠，这可以极大满足军队的兽性。

由于历史上不止一家军队曾做过这种事，所以魏军屠城的手段，在当世并非没有支持者。

纵算是后世，也有一些黑了心的学者，认为魏军的屠城乃是无奈之举。

但糜旸是穿越者，无论是他在后世接受的教育，还是当世身为季汉人的操守，他心中都对魏军的屠城之举，有着极端的愤慨！

三家为心中各自理想而战，这不算错，慈不掌兵，战争中有多大的伤亡也都可以理解，但手无寸铁的百姓何辜？

况且魏军还同样是华夏子民，他们竟然将屠刀挥向本族人民，这更为丧心病狂！

当得知魏军在成固进行屠城之举后，由于心中的愤慨，糜旸在法邈等人面前咬牙切齿地说出了一个誓言：

“孤今以汉水起誓，若孤今生不能以血还血，令曹氏断绝香火，则孤死后不入糜氏宗庙。”

当听到糜旸的这个誓言后，法邈等臣子脸上都流露出惊讶之色。

当世以某条着名的河流起誓，是有着神圣性的。

一旦某人这样做了，那他终生就不能违背这个誓言，否则他会世世代代会陷入人的口诛笔伐中。

这一点哪怕是天子也不能幸免。

特别是糜旸以“死不能入宗庙”为条件起誓，这在家族观念浓厚的当世，这样的誓言更是让糜旸无丝毫转圜余地。

没有人能够接受，死后牌位不入宗庙这样的严重后果。

而最重要的是，当世还有个重要的观念，那便是存亡断续。

也就是说哪怕最后大汉能击败曹魏重新夺回天下，那么按照存亡断续的观念，汉家天子也要为曹氏宗亲留下一丝血脉承继香火。

但糜旸的誓言很明显违背了这个当世人心中默认的潜规则，这无疑是一种对当世人价值观的挑战，将来更会令糜旸受到不少士林的清议。

哪怕在后世中，也肯定会有一些学者怀抱着圣人心态，对糜旸的行为进行抨击。

但糜旸不在乎。

八尺男儿立于当世，必须要有心中的是非观，若因为忌惮些许舆论抨击而枉顾内心中的是非观，这样的懦夫行为，糜旸不屑为之。

有本事的话曹魏可以将他击杀，否则一旦来日让他成事，曹魏宗亲势必会为他们过往所作的恶事，付出应得的代价。

存亡断续不是不可以，但这应该只属于人类之间的温情，那些衣冠禽兽凭什么享受这种政治特权？

法邈等人从糜旸的誓言中，看出了糜旸的内心有多坚决，于是他们倒是也没劝阻糜旸。

誓言都已经发出了，还怎么劝阻？

他们身为糜旸的心腹，当糜旸发出这般的誓言后，他们能做的也只有与糜旸一同为他心中的目标共同努力了。

一荣俱荣，一损俱损，当他们成为糜旸政治派系中的一员之后，这便是他们与糜旸之间关系最好的写照。

当然糜旸的誓言还有着一个问题，那便是哪怕将来大汉能击败曹魏重夺山河，那么关于曹魏宗亲的处置问题，好像也不是他这个臣子可以决断的事。

这在之前可能是个问题，但在不久前刘备的一道谕旨到来之后，这个问题便不足以让人困扰。

那道谕旨