第805章 愚民，开启民智

黎庶：凡我吴人，生育一子，可奖励美酒二坛，犬一只，生育一女，则奖励美酒二坛，豚（猪）一头。以示慰问！

在孕妇分娩之时，派医者接生，助其顺产。

而今，在这一基础上，庆忌还要赏钱赐布！

超生？

不怕！

国家帮着养！

生得越多越好。

这样的福利政策，不可谓不丰厚。

生的儿女越多，奖励就越发的丰厚，根本不必担心养不起。

而在关于是否开启民智的问题上，庆忌是绝口不提。

即便庆忌拿出来跟群臣商量，估计都难以得到众人的认同。

为何？

因为现在开启民智，根本不合时宜。

如战国时期的商鞅，曾有五个愚民政策——

壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。

何为“壹民”？

统一思想！

何为“弱民”？

国强民弱，治国之道，务在弱民。

何为“疲民”？

为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。

何为“辱民”？

一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。

何为“贫民”？

除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）。

总结来说，人穷志短！

五者若不灵，杀之……

庆忌不会做得那么过分，但还是认为商鞅的愚民政策，的确有一定的可取之处。

那样的秦国，注定是一个庞大的国家机器，一切都要为军事所服务（军guo主义）。

吴国则不然。

庆忌所考虑到的，开启民智有利有弊，但是对于庆忌，对于吴国王族而言，绝对是弊大于利。

仗义每多屠狗辈，负心多为读书人！

庆忌可不敢保证，自己的后世之君一旦出现昏庸无道之辈，是否会被吴国培养出来的读书人推翻……

所以，私心作祟之下，庆忌才会对吴国开启民智之事，置若罔闻。

即便他知道这么做，也无法保证吴国王族，自己的子孙后代可以万世一系，都必须要防微杜渐……