第605章 善待楚国后裔

轸已经是悉听尊便了。

毕竟，他现在的小命，都已经攥在了庆忌的手上。

只是自古以来，并没有因战争胜败，而处死一国之君的说法。

只要熊轸不是自尽，庆忌是不能随便杀害熊轸的。

“楚公，我们算是故人了。”

庆忌轻笑一声道：“寡人当降你为‘荆楚侯’，食邑南海郡龙川县一千户，世袭罔替，不知道你意下如何？”

这又是封侯，又是赐食邑，还是世袭罔替的那一种，庆忌算是“另类”的为楚国，保住了宗庙不失。

在这个事情上，熊轸应该感谢庆忌的不杀之恩，以及保留宗庙不失之恩。

灭国不绝祀，这是一种传统，庆忌也不愿意去改变。

虽说，按照过去的传统，庆忌应该赐给熊轸一块封地，以奉楚国的宗庙祭祀。

但是在吴国，封地基本上已经被取缔，哪怕是熊轸这种地位较为特殊的亡国之君，也不能拥有了。

龙川县，那是位于岭南之地的一个县。

熊轸那一千户的食邑，说到底只能遥领，庆忌不会让他离开自己的眼皮子底下。

庆忌为什么这么做？

因为底线，往往是一而再，再而三的突破。

三观，也能一次又一次的刷新。

后世帝王，在对待前朝皇帝，或者是他国之君的事情，是越做越过分。

甚至于，在一千多年后，刘寄奴还再次刷新世人的三观，篡位之后还直接弑君……

东晋后期的刘裕篡位后，为何不学司马炎善待曹奂，而是杀了司马家人？

实际上，这是在司马昭之时买下的祸根。

杀皇帝这个优良传统，说起来还是还是司马家开的。

曹髦少年心性，不甘心拱手让出曹操打下的江山，召侍中王沉、尚书王经、散骑常侍王业，商量：

司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。

王经等人一出宫就把皇帝的计划告诉了司马昭。

司马昭微微一笑，派出了自己的心腹贾充处理此事。

当时曹髦起兵，与贾充、成济的部队厮杀在一起。

正所谓富贵险中求，在贾充的忽悠下，成济硬是当街杀了作为皇帝的曹髦。

曹髦死了，魏国群情哗然，大臣们都要求处死罪魁祸首贾充，但是司马昭没舍得，只是杀了愣头青成济。

司马昭大约没想到，杀皇帝这事儿影响深远……