第三百五十三章 佛门约定

“好，那虎王的队伍，就交给我祁连分殿，云峰殿主调遣。”

“掌门安排就是，我老虎没有什么意见！”

而下一个表态的是华山派，长青剑侠表示！

“华山一派，遵守乾坤道令，听候盟主调遣，虽然华山派之前伤亡惨重，但是，华山剑派，就算只剩下一个人，也绝对不会忘记，华山祖训！经过我与老祖协议决定，老祖暂时留在贵门，听候盟主调遣！”

“盟主，我吴山派，现在算的上的高手还有十五人，其余弟子修为低微，实在拿不出手，我决定带着这十五人，暂时留在华山，听候盟主调遣！我们剑道修行之人，绝对不会袖手旁观，盟主放心！”

“好，好一个剑道修士，不会袖手旁观，吴山掌门，华山掌门这话说道我心里去了！如此事关天下的大事，怎么能少的了，我蜀山剑派！呢？！盟主，我蜀山愿意听候调遣，待到返回山门，我就唤醒本门的三位剑修前辈，虽然与各位比不了，但是，也终究是三位帝君初阶的前辈，多少，还能有点用处！其实这一战，也挺简单的，既然事关生死，那么，不在乎，要么生，要么死。而死又能如何呢！”

“阿弥陀佛，古岳掌门，贫僧有理了。”

“法师，古岳俗世缠身，没有亲自接待，还请法师莫要怪罪。”

“很好，很好了，古岳掌门，客气了。古掌门，这次贫僧前来，就是向着古岳掌门转达一下我们藏宗佛教活佛的旨意！”

“哦，不知道活佛有什么指教，古岳洗耳恭听！”

“不敢，不敢，古岳掌门，活佛由于一些原因，没有办法亲自前来，还要向古岳掌门陪罪！还请莫要怪罪！”

“法师此言差矣，活佛身份显赫，怎么可以轻易涉足中土，古岳这样明白这个道理！”

“呵呵，阿弥陀佛。活佛让我给古岳掌门说，我们，藏宗佛门，一直护卫，喜马拉雅一脉，活佛已经下法旨。所有门下弟子，都已经结束闭关，捍卫喜马拉雅一脉。活佛请古岳掌门放心，只要我们藏宗不灭，就没有人能通过喜马拉雅山进入中土！还请掌门放心！”

“如此，古岳，谢过活佛，与藏宗各位通道了！”

“古岳掌门客气。”说着，那老僧手中佛光一闪，两串佛家手链，出现在了手中！

珊瑚、珍珠、七彩玛瑙、砗磲、翡翠、白水晶、黄水晶、紫水晶，共计八种八颗奇珍宝石。上面分别雕刻着佛家的八宝！这佛家八宝分别为。

一、宝伞。相传在古印度，每当贵族或是皇室成员出门时都会用伞来进行遮蔽阳光，后来又演化成了仪仗器具，代表至上的权威。而在我们佛教中，宝伞是守护佛法，用来遮蔽魔障，象征佛陀教诲的权威。

二、宝鱼。金鱼是一种游行在水中的生物，佛教中认为金鱼畅通无阻的游行是代表着超越世间、自由豁达寻求解脱的修行者。在藏传佛教中，常常用一对公母金鱼来象征最高解脱，同时还象征着永生和再生之意。

三、宝瓶。藏传佛教中，寺庙里的瓶子中多是装满甘露和宝石，里面还插着孔雀羽毛或是如意树。象征着吉祥生财、福智圆满、毫无漏洞。

四、莲花。莲花自古就有“出淤泥而不染”的品质，因此莲花的至清至纯在佛教中认为是象征着神圣而又纯洁、一尘不染、拒绝污染的美好品质。

五、白海螺。在佛经中有记载，相传释迦牟尼在说法的时候声音传遍四方，就像是海螺的声音一般。因此，在如今的法会中也常会有人吹响海螺，尤其是在XZ的右旋白螺最受欢迎。象征着达摩回荡不息的声音。

六、吉祥结。吉祥结代表着永恒的爱，能够成就每个人的特殊愿望。在佛教中，吉祥结代表着佛心，如果跟随佛陀，就能从生存的海洋中打捞出更多充满智慧的珍珠。

七、宝幢。宝幢相传是古印度时期的一种军旗，呈圆柱形。在佛教中又称胜利幢，代表解除烦恼，可战胜一切事业上的困难，得到尊贵的社会地位，获得巨大成功。

八、金法轮。在古印度时，法轮是一种杀伤力极强的武器，后来传到佛教之后就代表佛法像轮子一般旋转不停，永不停息。同时，它还可以代表佛能广度众生，象征着控制一切，让人们迅速掌握成功的力量。

由此，可见这两串手链之贵重，因为，就算是在藏宗，也不是谁都有资格，佩戴这样的东西的！

而这两串手链之上，散发出来的柔和的光芒，给人一种心平气和的感觉，那淡淡的佛气，更是给人一种慈悲的气息！

“古岳掌门，活佛听闻，今天除了贵门掌印大典之外，也是古岳掌门的新婚大事，我们藏宗不染凡尘，不入世俗。故而，也没有什么拿得出手之物，只有这活佛亲自雕刻的一对手链，了表心意，了表心意，还请古岳掌门莫要嫌弃！”古岳赶忙起身，来到这老僧面前！恭恭敬敬的接过来！

“多谢活佛，能得活佛亲自加持过的神器，乃是古岳之荣幸！更是我阴阳风水门之幸运！还请法师，替我谢过活佛！”

“阿弥陀佛，古岳掌门，礼物本应该仪式之后送上，但是，我藏宗与中土佛门有约定在前，不能在中土久留！故而，一会观礼之后，我