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739【天理论】

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()留在古吉拉特的潘蔚,每天都从皇太子口中,得知更多关于莫卧儿的消息。

他在工作笔记中写道:

“印度莫卧儿国,已完成建制分权,但此制度漏洞百出。”

“地方各省,设置省督,犹如前明之督抚。省督之下,有苏巴达尔与迪万。苏巴达尔,可视为布政使。迪万,专掌一省之财政。”

“莫卧儿国皇子,皆受封为总督。一人管理一省,或一人管理数省。亦有宗室或勋贵,被莫卧儿君主封为省督,此等勋贵必然家住德里或阿拉格,其家人如同被君王掌握的人质。”

“然则,莫卧儿皇帝已老迈昏聩。各省之省督,权位愈重,可自行铸币,可随意任命官员。省督之升迁更替,期限不断延长。长此以往,不出百年,省督或为州牧,呈汉末割据之局面……”

省督割据独立,就会变成土邦,大约再过五十年便陆续出现。

当然,还有其他土邦形式。

一种是拉杰普特人,也就是上千年来,陆陆续续抵达印度的外来民族。他们拥有自己的地盘,拥有自己的军队,在莫卧儿帝国保持相对独立。

一种是资本地主与军事集团结合。随着莫卧儿的商业发展,地主不断侵蚀权力,甚至获得商税征收权,渐渐有了商人和银行家的身份。长期的战争和混乱,导致传统军事体系衰落,地方实力派开始训练西式雇佣兵。这种模式很费钱,得向商人借贷,渐渐的军事集团跟商人地主结为共同体。

英国殖民印度的时候,印度遍地是土邦,形成原因就是以上三种。

此时的莫卧儿,还处于皇帝集权的巅峰,但已经出现统治崩溃的征兆。

根本原因,是沙贾汗的穷兵黩武,掏空了整个帝国的财政,迫切需要停下来修养生息。为了缓解中央财政压力,不断给省督更大权力,让省督自己在地方弄钱养兵。

下一任皇帝,首先要做的,就该是收权和裁军。

然而实际情况是,皇帝还没死,只是病重了,四个皇子就开始打仗。军队数量越打越多,省督权力越打越大,养蛊上位的新皇帝,又面临此起彼伏的起义军。不但不能裁军,还得继续扩军,扩军之后更不能裁,只能对外用兵转嫁内部矛盾。

于是,泰姬生的那个不孝子,将莫卧儿帝国领土扩张到巅峰。此人一死,地方失控,省督纷纷割据为土邦,中央再也无法掌控各省的军政大权。

英国东印度公司,趁机跟土邦勾结,疯狂攫取巨额利润。

如今的莫卧儿,地方官还都非常听话。

皇帝沙贾汗热情接待中国使团,首都的贵族们立即响应,争相拜访使节团成员,隔三差五设宴款待。使团返回的路上,地方官员也殷勤接待,生怕怠慢了皇帝的贵客。

如此情形,不存在任何危险,皇帝罩着使团便无人敢动。

无惊无险的回到船上,潘蔚递交自己的工作报告,其他人也将沿途所见汇总上交。

下一站,波斯。

跟莫卧儿帝国一样,萨菲波斯也正处于全盛时期,君主集权体制已经到了巅峰状态。

波斯国王阿巴斯二世,集政治、军事、司法和宗教大权于一身。甚至,全国大部分土地,都被宣布归王室所有,部分土地以禄田的形式分封给官吏。而农民,无权拥有土地。

阿巴斯二世励精图治,不但持续收复失地,而且兴修水利、改良耕作、减轻赋税、鼓励工商、修筑驿道、奖掖文艺……就整体而言,国力已经远超莫卧儿,难怪能从莫卧儿手中夺回坎大哈。

别看这是个绿教国家,社会风气其实非常开放,甚至绘画作品当中,经常出现的女子。

潘蔚给予波斯极高的评价,在工作笔记中写道:“波斯古国,非浪得虚名也。此国文化昌盛、人民富庶、商贾云集、百业俱兴。国民洁净自爱,街市并无污秽,较之莫卧儿国,有天壤云泥之别……”

一句话,萨菲波斯属于文明国度,能把莫卧儿甩出八条街。

就连奥斯曼帝国,都被此时的波斯给吊打。从奥斯曼手中,波斯接连收复了格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、库尔德斯坦、苏摩尔、巴格达等地。又把葡萄牙殖民者,彻底赶出了霍尔木兹海峡。

亲卫首领郑大用,也在笔记中写道:“波斯之兵,军容整肃,城市驻军亦如此。更兼幅员辽阔,兵源不竭,非遇内乱,不可强攻。”

来自钦天院的蔡云程,却写出完全不同的评价:

“波斯土地,皆属王室。此国官吏,并无俸禄,由君王赏赐禄田。此非先秦耶?普天之下,莫非王土,周天子分封诸侯而已。官吏所得禄田,岂愿退还给君王?如此,必致官吏世袭,终而控制地方,形成大小诸侯。诸侯愈多,便与君王离心离德。”

“此国小民,无权拥有土地。无恒产者,无恒心也,民心必不在君王。乡野所见,多有饥民,卖儿卖女者众,自是民不聊生之状。不出五十年,波斯必乱,分崩离析之日近矣。”

“嗟夫,我国圣天子,何其贤明也!陛下出自布衣,深悉小民之心,更悟得天心即民心之至理。遂作《三原论》,阐述君臣

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