七十八条尾巴

拆还是不拆？这是个问题。

苏妲己没有多加思考,直接拿起了旁边的签筒，摇了摇签。

下一秒，一根竹签跳了出来,落在了她的面前。

一个侍儿走了过去，小心翼翼的捡起了竹签，又递到了苏妲己的面前。

苏妲己低着一看，上面画着一个叉。

也就是说,这些佛庙用不着拆除。

因此她在报告上给出了这样的回复,然后继续下一个任务。

周围的侍儿们察觉到这一点后,情不自禁的抽了抽嘴角。

心里也忍不住嘀咕,如果外面的人知道苏娘娘是如此处理朝政,也不知会不会怀疑人生。

事实上,苏妲已有一点选择困难症。

因此在这种两难的选择上,通常随天意。

讲真,这样的方法很好。

毕竟在这样的情况下,她甚至用不着思考。

当然了,也不是所有的事情都能用这样的方法处理。

如果真是那样的话，这个国家也不会如此稳定。。

不久后，申公豹得到了上面的通知，心中有了底。

因此在接下来的时间里,他任由那些富丽堂皇的寺庙摆在那儿，一点点的荒废。

为何会逐渐荒废呢？

因为里面已经没有了人。

什么？比丘尼。

事实上，这些人早就已经成为了俘虏,在为大商服务。

所有的寺庙，不管是哪一个寺庙，皆是如此。

察觉到这一点后，灵山之上的两位圣人气得鼻子都歪了,日夜咒骂不停。

因为苏妲己如此绝情的做法，等于断了他们的根。

或许在接下来的岁月里，再也没有修佛之人。

由此可见，这寺庙拆与不拆，也没什么区别。

甚至在某些人的眼中，这些无人主持大局的寺庙，就是苏妲己对于西方圣人的侮辱。

远在不知道多少里之外的苏妲己表示自己真心冤枉，她真真切切的没有这般想法。

事实上，她之所以会把这些寺庙留下来，只不过是恰好抽到了不拆的竹签罢了。

如果当初抽到了拆的那根竹签，她绝对会不顾他人的阻拦，强行拆除。

眨眼之间，三年已过。

如今的尼泊尔焕然一新，再不复以往贫穷的气象。

除去以往的上层人士之外，其他的尼泊尔居民欣喜若狂。

因为他们摆脱了俘虏的身份，成为了正儿八经的大商子民，还获得了属于自己的身份卡。

对于这群人来说，只要自己成为了大商子民，就能够获得以往没有的福利。

比如每个月都有工资，有余钱购买自己想要的东西。又比如孩子能够送去传说中的学校学习知识和文化，后半辈子衣食无忧。

不过话又说回来，真正成为大商子民可不容易。

首先要学会大商话，整体要求也不高，会说会听就行。

其次是在这三年间没有干什么不该干的事情，不然被俘虏的年限还得酌情加长。

这样的要求说高也不高，说低也不低。

只要是识时务或者听话的人，全都能满足要求。

比如当初大商军队过境之时，俘虏的一批又一批和尚。

如今三年过去，他们已经成为了大商子民，有了自己的未来。

这些和尚们，大部分都继续在原来的工作地点工作，努力赚钱提升自己的生活质量。然而剩下的却辞了职，重新回到了寺庙中。

只不过他们再一次回到原来的地点的时候，看到的就是破败的寺庙，荒芜的田地。

那一瞬间，部分人有了退却之心。

并且在心里不断的拷问自己，时隔三年又回到这里值得吗？

不久后，一部分人摇头叹气的返回了原来的岗位，继续干活。

毕竟在工作之余，他们也能潜心礼佛。

在这件事情上，没人会阻止。

因为大商是一个信仰自由的地方，只要不危害他人的生命财产自由安全，什么都可以信奉。

愿意留在寺庙里的人很少。

不管出于什么目的，他们到底还是留了下来。

然而归来的第一天，他们就遇到了一个无法忽略的难题。

——食物。

人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。

有一部分的和尚是正儿八经的凡人，没有足够的食物果腹的话，唯有死亡。

三年前，他们绝不会担心这样的问题。

因为和尚从不贫穷，多的是王公贵族供奉香油钱。

然而现在，他们的财富早已经被抢走，只留下一个大大的空壳，却也逐渐衰败不堪。

没有办法，这些人只能找回老手艺，去山下化缘。

因为尼泊尔居民才刚刚成为大商子民，并没有干满一个月，无法得到工资的缘故，有心也无力。

所以和尚们走了一圈，什么也没有化到。

至于原有的大商子民们，他们凭什么慷慨大方又无私的把自己的钱分出去？傻不傻。

结果可想而知，没有一人理会。

最后，这群和尚只能失望而归。

当天