44、第 44 章

闻此异象，也觉得这个土司不祥，于是土司丢官去职，还被抓去充了军。

阿绣也因此得救，但在阿荆死的那一刻，她所做的?绣球一下子失去了全部的颜色，变成?了白色，也让她知道，阿荆出了事。

在白色绣球的?指引下，她来到蛙神庙。不知为什么，在阿绣来的一路上，那些什么石头荆棘要?么全部消失要么枯萎。

她在这里见到了阿荆的?尸身，阿绣悲痛欲绝。

阿荆死前还紧紧攥着那被扯坏的彩织，阿绣留着血泪把那彩织一点点缝好，重新接在自己的?绣球上。

血泪将白色绣球染成?了红色。当绣球彩织重新连结之时，所?有开得正盛的?绣球花全部凋零，招回了阿荆的?魂。

阿荆重新活了过来，与阿绣历经磨难，终成?眷属。

人们为了纪念阿绣阿荆，设立彩织节，紧随了绣球节的?后一天。

这个节日原本只是怀念这两位感天动地的爱情的?，但是随着时间的推演，逐渐形成了一种?风格迥异的?习俗。

一对情侣或者夫妻闹到分离崩析，但男子依旧想要挽回时，就可以前往这座蛙神庙祈愿。

而女子得坐于蛙神庙中堂，等?待男子到来。

若男子到达不了，那么两人便相散；若是男子到达了，那么就希望女子能慎重考虑再给一次机会。

不过到了近现代，虽然这个传说依旧流传着，但这个习俗逐渐销声匿迹，毕竟当地人都不怎么重视这一个。

宋璇那时和季礼和

过绣球节时候，就和季礼和说过这个传说，还唏嘘了一下那么浪漫美好的?风俗的?消逝。

倒是季礼和敏锐地意识到了这个被人们遗忘在角落里的?节日风俗的?商机，问了一下这个起源地。

宋璇便告诉他了，那个阿荆的?传说起源地其实距离小镇并不远，还是小镇的?附属村庄呢，所?以宋璇才知道这个已经少为人知的习俗。

而恰好，那个传说的起源地居然是季礼和那时正在做的?扶贫计划的?村庄，季礼和就这么有了点子。

季礼和仔细地问了宋璇这个传说的地方，传说呢，就是半真半假，不少?地方是真的?，比如那座久经风雨至今屹立不倒的?蛙神庙，就是距离那个村庄有十座丘陵，而且据长辈们说，它至少有个几百年的?历史。

但是传说中丘陵的地形和今日算得上是大相径庭了。

如今的?丘陵上长的多是野草，土地湿软，树木也有些稀疏，更没有什么荆棘林。

季礼和便有了主意。

这个传说和习俗完全可以成?为一个旅游卖点，但是呢，让人家游客去翻十座丘陵是不现实的?，所?以需要?改进改进。

于是拨款下来后，季礼和让人照着那个老蛙神庙的?样式改进一下，分别在第二到第五座丘陵上各建了一座蛙神庙，旁边种一些绣球花树，庙里也装饰得现代与民族风相结合，加些椅子能让不少?人坐进去。

然后就打?广告宣传这个特别的风俗了。

还别说，这真的?吸引不少?有着少?女心和浪漫的?女孩子，尤其是有男朋友的?女孩子，就是真的?没有什么矛盾，来这里也想让自己男朋友试一试翻山越岭来接自己。

几年过去也是小有名气的?文化?景点了。

再加上这里别有风味的祭祀日以及单身狗脱单大会绣球节，带动了那个村庄的?经济发展。

特别因为这村庄是彩织节活动的起点，一到这个季节有不少?游客慕名而来，一年过去几乎家家户户都脱了贫得到了温饱还能有些盈余的?生活。

当然，现在对于季礼和而言这不是重点。

别人可能把这个风俗看作是热闹或者新奇事，但是作为这个传说以及风俗起源地的

丽水小镇人还是对这个风俗有一定的?崇敬的。

想必宋璇也是，不然这个就是这个城市大多数的本地人和年轻人都已经不记得的?习俗，宋璇却能记得清楚，给他介绍蛙神节时候脱口而出。

季礼和有了个主意。

那个村子名叫赞缘村，村长还是几年前接待他配合他工作的?乡民，季礼和打?了个电话给他。

“啥？让我去？”季礼和说明了来意，就听见那边操着浓重口音的普通话的?声音带着诧异。

“能行吗？季干部，小宋的?情况我也有耳闻的，她能去吗？”卷平不分的?普通话让季礼和听得有点艰难。

“你去帮我劝就行，其它我会解决的。”季礼和道。：，，.