182、华夏国特色式种田（二）

减少近半人口的小镇看上去冷清了许多，但也安宁了许多，镇子周边确实开辟出大量农田，但农业需要的劳动力就那么多，就算华夏人再怎么想办法去消耗这些人的精力，也难免三天两头的有人在街头巷尾打架闹事，还特嘛个把个月的就要发生一起群体斗殴事件……王龙局长手下才那么两三只小猫，管得过来才叫奇了怪了。

当然，送走这么大批的青壮也不表示王龙局长就能清闲下来了，镇子里还有七万多丁口、其中过半是精力旺盛的各种族男性，他敢松懈下这些人就敢给他生事，所以王龙局长狠狠地睡了一天恢复少许精力后，又爬起来组织军训：夏收过后的农闲时间，他怎么地也得从剩下的丁口中选出一定规模的治安人员。

教官是王龙局长提前跟耿上校申请来的、刚结束原住民接收安置工作的作战团的兵，除了军训外王龙局长还得把前期的扫盲工作搞起来，这又是一大堆的头痛事——原住民的文字因为互相之间种族地域隔阂的关系各种小语种多如牛毛，所谓的大陆通用语写到纸张上用的文字也各不相同，更别提在安盖尔公司入侵之前这个异界是处于土地权力分封时期的封建时代，文字是统治阶级垄断的特殊资源……简而言之，绝大部分的原住民压根就是连自己的名字都没法写出来的绝对文盲，你拿着华夏人的方块字告诉原住民这其实是本星球的文字，人家也信。

为了这个头痛的不止是王龙，基地方面也同样是烦躁得想上吊……要把原住民发展成合格的、可用经济文化软殖民进行合法合理剥削的受众，那么这些受众肯定要有经济实力去购买华夏国内倾销的商品才行，也就是说原住民自家的社会结构得先建立起来，那么一个全是文盲的群体，能发展成合格的倾销商品 受众吗？

为了这个扫盲的问题，山谷基地索性征用陆航旅的直升机大队赶往目前接收原住民的各个镇、各个工地、各个临时营地，把从已接收的四百多万原住民中找出来的“文化人”集合起来研究对策——旧时代的文化人群体标志是很鲜明的，不是有个贵族姓氏就是给贵族当狗腿子的管家仆从之流、或是寿命比较悠久的精灵族和少数长寿的熊猫人。

说到这个吧还有件事，原住民人类中占极少数的、幸存下来的贵族，在被接收后发现华夏人是真的在帮助原住民建立自家的社会秩序，还真有找上p申明自己是某某地的贵族、某某封地的继承人要求华夏人恢复他的领地所有权的……忙活在前线的p遇到这类人的处理方式倒是早有规定，马上摆开纸笔做记录，严肃地问对方可有证据证明、并有证人提供证词？

继承人的确定者是谁？谁给予的分封权力？这个给予封地合法统治权的政治机构在哪？

啥？国家灭了封地没了、你要拿死掉的国王给予的分封权力继续当领主？你们原来通行的也是这套规则吗？怎么我听别人说的和你说的不一样？

幸存的领地贵族们无不目瞪口呆……就算是安盖尔入侵之前，本地的贵族也没有国王死了国家灭了还继续让你占地的道理，新国王自己没有贵族班底是怎么地啊？

要想继续当封地贵族，请先把拥有权力分封统治权的国王弄出来……咳咳，问题是在安盖尔的大清洗和华夏人的接收之后，靠这些在人类群体中也只是极少数的贵族能捣腾得出象征封建权力的国王吗？

好吧，在华夏人手底下什么贵族的荣誉、体面是别指望能有了，但要是懂点文化、哪怕是封建时代的文化，在华夏人手底下也能稍微过得比一般人强点点……毕竟能读能写、能通顺地表达自己意思的人多少都是有点逻辑思维的、能比文盲更快理解华夏人的政策规定，靠着这么点子优势起码在基层部门能混个小小的管理者当当，虽说也没有什么特权，起码也心里面对比文盲能有点儿心理上的优越感不是。

话说回当下，这场汇集了原住民文化人的研究大会开了三天，在驱赶了一些会上捣乱的、死抱着自家认识的文字当成神谕圣旨其他语种都是歪门邪道的、或是要求所有人识字必须从祈祷词开始的，剩下的人商量来商量去……还是没有拿出靠谱的意见。

这也是没办法的事……文化人最多的精灵都按照地域和种族分出来高山精灵语、森林精灵语、平原精灵语等等，就算是统一使用的精灵通用语落到文字字型上，差异也大到先秦的大篆和现代简体字这么个程度……就算华夏人想偷懒直接搬也不知道该搬哪家。

熊猫人更绝，人家的通用语是最简便的语种，文字直接就是甲骨文那个类型……

最后这帮人都商量得没脾气了，索性就主动提出使用华夏人的文字——至少华夏人的文字是象形字、不像精灵族的各个语系没事找事搞出他们自己人都头疼的无数花样，也不像熊猫人那样文字比语言少、一个字能顶替多种意思。

对于这么个要求华夏人有什么好忸怩的，马上拍板敲定，然后吧为了表示对这些精灵和熊猫人（以及少数识趣人类）的赞赏，在建立原住民的政治团体社会秩序之前先搞出了政协，所有参加文化大会的人都是政协委员……咳咳。

基地方面政策下达，地方上，在搞夏训的各镇教官便兼职上了扫盲教师……