第二八五章 特有的天赋，不可替代的贡献（5k）

此时此刻，他才彻底确定，他借魔头的法门，凝练的赤猿，根本没有这种能力。

换个人，八成会被直接烧死。

这种天赋，来自于他自己，外在表现，则是赤猿。

余子清追朔自己为什么会有这种天赋，能找到的唯一理由。

唯一跟当年那个点燃第一缕怒火火花的人，有像似的地方。

不是因为他不是这个世界的人，而是因为他曾经被活活饿死。

那种刻骨铭心，感觉好累，到最后已经感觉不到饥饿，只感觉到累，不想张嘴说一个字，不想动一下手指。

体内彷若有一团火在燃烧，仿佛明明他寿数未尽，却还必须得死。

那他的五脏六腑，便开始了燃烧，燃烧掉最后的生机，能让他去赴死。

那种明明没有人对他施加任何伤害，却有着世上最可怕的折磨，他完整的体验了一遍。

由生到死，由死到生。

他一生之中，心绪最激烈、最复杂的那一刻，就是在那一天。

或者说，在那段时间。

他从一个开着空调喝着快乐水的世界，一步跌落到荒原。

他要面对的落差，会远超荒原之上那些吃肉就是过年，对饥荒天灾，都已经经历过不止一次的普通人。

心志的变化，也会更加激烈，激烈到天翻地覆。

所以，也可以说，他的身份来历和到了这个世界之后的经历，共同铸就了他的这种天赋。

甚至余子清觉得，是不是饿鬼的出现，也跟他的这种天赋有直接关系。

但研究外挂的本质，以他现在的能力，还是差了点。

这个大课题可以先写个标题，留着以后慢慢研究。

现在，到此为止，余子清不想贸然深入了。

他若是在没有足够准备的时候，继续贸然深入下去。

若是失控，造成的灾难，那可能比当年大兑的异火之灾还要可怕。

就像老张劝他的，也像他劝老张的，可以稍微慢一点，稳妥一点。

所以，余子清结束了蹭席的日子，回到宫城里，老张已经整理好了余子清要的有关仪法的记载。

余子清静静的看书，大兑这边有关仪法的记载，的确比老羊了解的还要详细。

这东西保留的不多，绝大部分都已经失传，或者被时代淘汰。

仪式秘法，仪式法门，便是大兑，最完整的部分，其实也是跟神朝有关。

神朝的官员，体系之下，晋升来的力量，获得的神朝法宝，比如大印，其实都跟仪法有关。

而老张心心念念，想让余子清补的登基仪式里，抛开其中纯礼仪的部分，最关键的，便是这也是一种仪法，而且是很强大的仪法。

祭天的法门，也可以归类到仪法里。

但也就到此为止了，跟修行相关的，跟战斗相关的，基本为零。

便是这个时期的大兑，都已经淘汰掉绝大部分，后面的时代更别说了。

余子清看着来了兴趣，神朝之力的存在，这种独立于灵气之外的基础力量，竟然跟仪法有直接关系。

而记载之中，除了直接战斗的仪法很少之外，大部分仪法的记载，都挺神奇的。

在余子清看来，吸纳灵气，转化真元，然后消耗真元，释放什么法门。

甚至是借己身之力，撬动天地之力，都可以算是正常。

属于有迹可循，有理可循，正儿八经的修仙力量体系。

余子清接受起来，也非常容易。

而仪法，就属于有些不讲道理，有点俺寻思的意思。

就像上面记录着某一种仪法，名为大明开眼。

以稀奇古怪的贡品，加上本人心头血为材料造出的符箓，加上一种添加了月狼尾骨的灵香，布置法坛，在满月之下进行仪式。

就能给一个先天失明，或者先天就没有眼睛的人，开启第三只眼。

不但可以如同正常的眼睛一样用，还有一些特别的能力。

后来，有正常修士，以这种仪法，给自己开第三只眼。

可惜，只有一个人，给自己的一只眼睛，搞出来个重童，剩下的人，全部都瞎了。

不仅仅是肉眼瞎了，连神魂也瞎了。

这记载上面没有记录咒文，却记录了完整的仪法，效果特别好。

但是整个过程，其中的力量，却是完全不针对目标的。

像是极为古老的祭祀，祭祀某个神祇，神祇给好处。

现在的修士，就少了这种中间商参与的过程。

余子清看了大量记载，反过来琢磨自己唯一完全掌握的一种仪法。

饿鬼的布施仪法，需要甘霖，需要咒文，需要印诀，还需要法坛和完整的仪轨。

最重要