第五章 与神相见 （w字大更，求月票~）

蒙自然也不例外，绝大部分人都认识他这位祭司，对他行礼示意，而艾蒙也都一一回敬，面带微笑。

倘若有着敏锐的目光，便能察觉到，这些人的身体上，都有些许白色鳞片的痕迹。

圣火之国的核心居民，绝大部分都是火之民。也即是具备火之魂，风之骨，以及审判之血的生命。

绝大部火之民都是人形，但其中有一部分人身体的某些部分上，会出现白色的鳞片，亦或是双目呈现龙瞳，那便是审判之血的象征。

还有一部分人身体的某些部分会有着外骨骼，那大几率是祖上曾经蒙受过风之主的眷顾，亦或是与风之民通婚者的后裔。

有着这种异常特征者，相互之间的关系相较于普通的火之民之间更加密切，他们会互相以同胞相称，正如同艾蒙和旅馆老板那样，而同样，他们也更倾向于信仰和自己体征相关的神。

昨日傍晚，涨潮之时，整个夕光城所有人都看见了远方的神降圣痕，这对于审判之主的信徒们来说，简直就是无上的喜讯，出海去接近神降出现的区域，是每个人都想要干的事情。

当然，这仅仅是特征，他们都是火之民，哪怕是长出了外骨骼，也不过有着风之民特征的火之民，这是两个完全不同的种族。

而火之民和风之民的区别，主要在于骨骼是在内还是在外，但无论是哪个种族，都共同尊敬三神，只是火之主和风之主是祂们子民的主神而已。

不过，圣火大陆上的风之民很少。

在教约‘新纪元’篇章后续的‘别离记’中有记载，在三神合力创生新纪元后，风之主便带着大部分的风之民和少部分火之民，前往了另一个大陆。

然后火之民才在圣火之城点燃圣火，立下新纪元元素历的元年。

紧接着又过去两百多年，人们才跨越雀跃海，发现了新大陆和风之民的国度，证明了‘教约’记录的真实性。

在圣火之国，每个人都是火之主的信徒。

他们崇拜新纪元之初的最开始点燃的那一团火焰，认为那是一切开辟的象征。

无论是在每个港口中，为船只指引方向的圣火，还是中枢圣堂大神殿中燃烧的中央圣火，都是为了指引人们生活在正道上，才熊熊燃烧。

不过，正因为所有人都是信徒，所以这反而成为了文化的一种，而除火之主外，人们也会分别去信仰风之主和审判之主。

风之主的信徒，大多是斥候，冒险者，探索者，古怪的发明家等。

而审判之主的信徒，大多是法官，辩护人，游荡裁决官，治安官。

只有真正知识渊博的的人，才可以同时信仰三位神，那代表无上的荣耀，被三位主同时眷顾。

也只有同时得到三位神承认的人，才能成为一座城镇的领导者，以及神官之上的主祭，这是硬性要求。

而艾蒙，便是审判之主的信徒，一位审判神官。

他那青色的双瞳，和耳后的些许白磷，便是审判之主血脉显化的明证——当艾蒙激动时，他的双瞳甚至会转换为龙目，这在审判之主的信徒中，也是极为罕见的特征。

除却神官的工作外，他还兼职职业辩护人，游荡裁决官这两份工作……简单来说，就是为人辩护，以及作为流动裁决者，为无法前往法庭的郊外居民，提供审判和裁决犯人罪行的服务。

这一次他前来夕光城，正是因为前些日子，在这里发生了一场精锐海盗船队对神殿的突袭。

一共三艘大型海盗船联手突袭夕光城的神殿，他们攻破圣殿防御，夺取其中保存的源水之魂碎片，但因为畏惧审判之主的神罚，所以在完成任务后一人不杀，就这样回到海中。

中央圣堂认为，这一次突袭太过可疑，海盗们突袭神殿的机会把握的实在是准——夕光城主祭格洛，恰好在那时前往郊区慰问因为大雪而欠收的当地农民，带着整个神殿过半的神官和超凡者离开，以至于面对海盗的进攻，留守人员空虚的夕光神殿毫无还手之力。

所以圣堂便派遣艾蒙前来调查情况，查证神殿内部是否有叛徒和告密者的存在。

“……自从一百多年的那场叛逆开始，异端邪说传播越来越广，甚至就连神殿内部，都不再百分之百虔诚。”

回想起自己的任务，艾蒙不禁长叹一口气，他一边检查着自己身上是否带全了全部的准备道具，一边眺望着远方仍然黑暗一片的大海，心中又是忧虑，又是困惑：“可主们却一直沉默，从不答复，任由这些谎言充斥世间。”

“为何呢？”

怀着这样的疑惑，此时，他已经抵达夕光城港口。

夕光城港口造型古典，由大块大块岩石堆砌而成，其中大多都是三百年前第一波圣火之城探索者立下的根基，他们使用海水难以腐蚀的石柱支撑船坞以及停靠点，并人工建设堤坝，令港内可以保持平静。

而在港口旁，一处凸出的海岸线上，有一座高耸的神殿屹立，这神殿有着一个巨大的穹顶设计和钟塔，显得巍峨壮观——但能看见，这神殿的侧面有一个极其明显的半圆形豁口，虽然它已经被填补大半，但被破坏的痕迹仍然非常明显。

那正是数月前，海盗们夺取