第152章 第 152 章

的耳朵和这位半神的脑袋上都生着粗细不一的毛发，细看去，那些毛发的尖端都顶着一枚细细长长的兽耳，晃动着飘摇着，密密麻麻，无穷无尽。

在艾丽希看来，密恐患者只要看一眼，恐怕就会马上发疯。

即便她已经是神使，只是看了对方一眼，就已觉得头晕目眩，恶心欲呕。

只听这位耳廓狐半神笑着对艾丽希说：“真是没大没小，你好歹也尊称我一声‘塞特半神’呀！”

听见“塞特半神”这个名号，森穆特猛地吸一口气，从艾丽希的产榻一旁支起身体，伸手去拉艾丽希，似乎想要将她拉到自己身后，由自己来对付这位追随邪神塞特的半神。

耳廓狐半神，却将眼光移开，望向艾丽希身边那只小小的纸莎草摇篮，兴高采烈地说了的一声：“果然，是‘原初婴孩’——”

作者有话要说：说一下埃及创世神话中关于造物主阿图姆诞生世界上第一个神子时候的内容：

在神话中，在天地初开的“第一时间”时，世界上只有阿图姆一个神，于是便独自孕育了神子舒和神女泰芙努特，神在神的口中孕育子女，并从神的口中将舒和泰芙努特吐出来。

然而这是早期的创世故事，埃及人在这个故事流传了一阵之后，咂摸出来不对——一个男人再怎么样都不可能独自延续后代，这不科学。于是，后期埃及神话中，淳朴的埃及人为造物主阿图姆创造了一位“妻子”女神，并且给这位女神冠以一个可以理解的名号：手女神。

以上传说均来自杰拉尔丁·平奇《埃及神话》。

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在本文中，眼镜蛇女神瓦吉特所认为的“由一个男人诞生”的孩子是原初婴儿，就是根据这个神话传说的早期版本演化而来；而神符尤米尔所说的“由一男一女共同诞育，但是都不是孩子的父母”则指向本文设定世界观中“真正”的第一个神诞生时的情形，涉及“星空”，这个咱们以后再说。：，，.