第二百八十章 孽龙

“为什么说他是孽龙？”古川问。

关于孽龙的说法由来已久，从古代的神话故事到现代的民间传说，几乎每个人都听过一个孽龙的故事。

在古代的神话故事中，就有二郎神大战孽龙，还有五谷天神战恶龙。到了近代，我们一部分人的童年里，有关于孽龙的故事，贯穿我们整个童年。

小时候我们听大人们说过的孽龙，都不是从海里出来的，也就是说不是科班出身，一般都是修炼多年的妖怪变成的，比如说树妖、癞蛤蟆精等等，甚至还有一些本来没有生命的物体，它们通过特殊的方式修炼成精，最后成为龙，大都数还为非作歹，所以才配得上这个“孽”字。

所有修炼成龙的东西，最后都想汇入大海，但是它们出身不好，也就注定了它们在进入大海的过程中，要经历重重的考验和苦难。

首先它们会选一个好日子，出来讨“封赠”—也就是让见到它们的人说吉利话给它们。一般情况下，人们见到这些东西都会象征性的说一些好话，因为怕惹怒了它们，给人类带来灾祸，但也有人会说不好的话或者咒骂它们，这样就会损它们的功德，导致它们功亏

一篑，又要继续修炼。

经历了人类这一关之后，它们会选择江河流入大海，这是一条艰难的路，现在我们都能看到许多桥梁是孽龙。

经历了桥梁之后，它们陆续又会过很多关卡，就像现代人过五关斩六将一样，它们的身长、体重等等，都要过考核关。过长的会被斩断，不够长的也会被杀掉，所以修炼成龙的道路上，随时都有生命危险，随时都会功亏一篑。

听起来是不是有些凄惨，对它们动了可怜之心？

但事实上，孽龙在入海的过程中会兴风作浪，带来很多人间灾祸，今天有很多关于走蛟的传说，就是孽龙入海带来的灾难。

当然，除此之外，也有一些感人的故事。比如说望娘滩的故事就是如此，这个故事值得一说。

有一个穷人家的放牛娃，给财主家放牛，这个放牛娃总是会找到水草好的地方，他发现了一个秘密，有一块水草长得非常茂盛，而且总也吃不完。

比如说昨天吃完了，明天又会长出来，吃了那块水草的牛长得非常壮实。

天一长放牛娃就觉得很奇怪，他想看看这地

底下到底是什么水土，才养出这么好的草来。

于是他就扒开土，果不其然，那

珠子非常圆润，放牛娃爱不释手，他一会儿拿在手里，一会儿含在嘴里，玩得不亦乐乎。

但是，他一个不小心就把珠子给吞下去了。紧接着他就觉得口渴无比，于是他趴在水沟边喝水，竟然将一水沟的水都喝光了，他觉得还是不够，又跑到一条小河边喝水，把小河的水也喝光了！

闻讯赶来的大人们非常惊讶，他们从来没有见过这种现象，大家议论纷纷，其中一个老者脱口而出:“娃儿，你怕是变成孽龙啊。”

话音刚落，这个可怜的孩子一下子就变成了一条龙！只见他黑乎乎的身子扎入水里，翻起重重浪涛，吓得人们纷纷后退，胆小的人直接双腿一软跪下来给他磕头，祈求他放过大家，不要祸害人类。

这个孩子本来就是穷苦人家的孩子，受尽了苦难，自然也不忍心为难劳苦人民。只见他的尾巴摆了三下，人们的眼前就出现了一大片良田！

孩子的母亲从远处跑来，她听说自己的儿子变成了孽龙，痛不欲生，跑到河边大哭大喊。

孽龙听

见了母亲的声音，也做出了回应，他一边顺水而下，一边回头看母亲，他每回头一次就出现一个河滩，他一共回了二十四次头，于是就有了二十四个望娘滩。

这个故事之所以让人难忘，也是因为故事到这里就结束了，谁也不知道这条孽龙在通往大海的过程中有没有被斩杀，有没有到达大海？

这个没有结尾的故事，最后被人们自己想象了很多个完美的结局。比如说他是一条善良的龙，顺利进入了海里。

有人说他没有这样大海，而是在最后一个望洋叹停留在那里，望着自己的母亲，久久不肯离去，时间一长，水落石出，他失去了生存空间，死了。

“这个故事我也听过，是我奶奶讲给我的。教育我要懂得感恩和孝顺。”古川说，“孽龙多数都是被斩杀，能进入大海的都修成了正果，但我从来没有听说过孽龙被困在石头棺材里。”

“我也没有听说过，不排除没有这种可能。”我说。

“按理说，龙生活在洞里，洞里有水，也是可以的。”古川说，“但是，我与它之间究竟是什么关系？为什么我能被它吸引进入幻境？”

我给他说了关于介质的事

情，在古川和棺材里的东西之间一定存在着某种介质，让他们可以交流。

古川说，要不然他再试试？

“你是没看见自己那样子，跟死去一次没有多大区别，你确定要用自己的身体来耗？”我问。

对于这种得不偿失的冒险，我们都不赞成。但都想把这件事情弄清楚。

黑米还在会合。

古川说他现在已经没事了，我仔细观察他的状态，确实不