火器34

内心惴惴不安的胤礽见此刻的康熙皇帝确实是不想搭理他, 只好怀揣着对自家皇阿玛的担忧和愧疚规矩的行礼告退。

小太子自问，他是不是对于皇阿玛要求太高了？ 毕竟皇阿玛自幼受到的教育就是要防备汉人夺权, 让满清坐稳天下，永享皇家尊荣。

可是随着父子感情加深, 他实在是不想看到自家皇阿玛天天的, 在“满汉有别”这些狭隘思想上纠结自苦, 无奈不安的徘徊在天下万民和八旗子弟之间。

胤礽想让他的皇阿玛像大唐的唐太宗那样，不分种族的广纳天下有识之士，把各个民族和乐融洽的安排好，亲如一家的生活在这片土地上。

小太子走后, 康熙皇帝重重的坐回椅子上，独自面对这突然间变得冷冷清清的御书房, 内心充斥着气愤，伤心, 愧疚, 庆幸，欣慰等等各种感受。它们交织在一起，汹涌翻腾着，可谓是酸甜苦辣咸五味俱全。

作为一个已经夭折了很多孩子的皇阿玛，康熙皇帝对于现在已经长成的所有子女, 都是精心谨慎的呵护着的, 生怕他们哪一个出了点神什么意外，就站不住了。

他也知道皇家格格只身一人远嫁蒙古，很难能再见到父母亲人一面, 人生地不熟加上水土不服，日子当然是会过得艰难些。 他以前就有计划过，让他的女儿们长到二十岁左右再嫁人，想着到二十岁了，女儿们都应该可以很好的照顾好自己了。

可是他万万没有想到，他会从太子的口中听到这样的“历史”，他的姐姐要见姐夫，还要花钱打点陪嫁的嬷嬷们。

金尊玉贵，千娇百宠养大的格格们，为了大清的安稳远嫁蒙古，居然会受到自家陪嫁嬷嬷的欺凌勒索。

康熙皇帝的心跟到刀割的一样，一顿一顿的疼。 他甚至想到了，在原来的历史上，没有现在的新式火器，他又急需蒙古各位台吉们的帮助的时候，哪怕是他知道了女儿们过得很辛苦，也会为了大清国打落牙齿和血吞的忍着。

他那活泼可爱的三格格，温柔可亲的五格格，还有一团粉嫩的还在吃奶的六格格，都对他这个皇阿玛满心满眼的濡慕崇拜，可是他却没有想过让她们避免远嫁蒙古的孤苦。 总想着皇祖母所说的“满蒙一家亲”，却忽视了皇父当年一直坚持的“满汉一家亲”。

没有皇祖母就没有今天的康熙皇帝，没有皇父就没有玄烨，最寄予厚望的儿子却又念着天下万民一体，恳求他一视同仁。

皇父，您在天有灵，知道在您那太子孙儿的心里，这天下的老百姓都一个样儿，不管老少好赖，不分男女种族，都是这大清国的子民，要被同等的对待，皇父您是会非常气愤还是会非常欣慰？ 说起来，太子的性格在一些地方，还真是特别的像您老人家。

其实儿臣是很气愤的，既气愤于太子为了大清国的强大，没去顾忌满人相对于汉人在人口基数上和历史文化传承上的劣势地位，又气愤于自己的内心深处对于太子这番话的认同。

因为儿臣就是再怎么对我们满人偏爱，也无法忽视那些每天辛苦勤劳的种地上工，按时缴纳赋税供养着皇家荣华富贵的百姓们。

二百年后，当东西方战争在各国全面打起来的时候，不说“倾巢之下，焉有完卵？” 就算他现在因为知道了历史，可以提前把八旗子弟的未来安危都给安排好。但是他扪心自问，在他有能力又知情的情况下，他能心安理得的，问心无愧的一边接受这天下万民的供奉，一边对他们的处境置之不理吗？

他，不能。

虽然他也觉得有负于爱新觉罗家的列祖列宗，有负于这满清八旗子弟们，可是他清楚的知道自己，不能。

当年他从皇父手里接过了皇帝的位子，做了这天下的主子，这大清国的一草一木，一鸟一虫，就不光是属于这大清老百姓自己的责任，他们也是属于儿臣的责任。

这些年，他除了鳌拜掌权朝野，又打败三藩安定天下，也当能敞开胸怀，接纳这天下所有的大清子民们。

对于满清，他所能做到的，就是把所有的八旗子弟，不管是在这京城的，还是在东北老家的，哪怕是包衣家的孩子们，都好好的培养，严加管教。 给予他们更多的机会，更多的资源，让他们在未来和汉人平分秋色，不让汉人一家独大。

不能再让他们每天不学无术，混吃等死的斗鸡遛鸟逛大街了。 皇父啊，您的太子孙儿都说这些京城的八旗子弟快要被养废了。 儿臣会用心的教育他们，让他们把我们满人的风俗习惯，语言文字好好的传承给后世子孙，不被汉家文化彻底同化。

康熙皇帝心里预感到了，如果按照小太子所说的发展下去，大清确实会很强大，威震四邻。

但是那将不会再是满人的大清国了，那将会是这天下所有老百姓的大清国，是满汉蒙回壮各个民族的大清国。

在心里对皇父和列祖列宗们愧疚万分的康熙皇帝，又想起儿时皇父对于他和兄弟们的不理不睬，还有皇父临终时那不甘心的却又颓丧的心如死灰的眼神，心里更是悲痛。

他做的再好或者再坏，皇父或许根本就不会关心了？

皇父，儿臣现在也有