火器32

“太子殿下和四阿哥有如此爱民之心, 又兄友弟恭, 乃是大清老百姓的福气。 皇上英明。 奴才谨遵皇上旨意。” 明珠大人紧跟着站出来表态，当然心里则是一边懊恼晚了索额图那个老家伙一步, 一边暗骂索额图那个马屁精。 回话的时候就故意捎带上养在佟佳贵妃跟前的四阿哥, 噎那个老家伙一下。

“奴才/微臣等谨遵皇上旨意。”

得, 索额图大人和明珠大人都站出来表态了, 他们也麻溜的。 眼瞅着皇上这是铁了心的要给贱民“出贱入良”了, 他们也不想因为这些不大不小的事儿和皇上拧着来。

小太子虽然还是板着脸学着自家皇阿玛不表露情绪，心里则对这个突然反转的场面有点懵。 他只是从史书上看到赫舍里·索额图和纳兰·明珠两位大人在康熙朝权势很大，引起康熙皇帝忌讳, 最后二人都被撤职查办，下场凄凉。 今儿参与议事第一次切实感受到了这两位群臣之首的威势, 难免担忧起来。

康熙皇帝却是不动声色, 似乎是习以为常，“恩, 既然众位爱卿都没有意见, 那就想想具体的怎么实施下去，有什么想法都写个折子递上来。 户部尚书，你回去后带着户部的官员们好好的商讨此事，写个章程出来先。”

“朕的两个事情都商议完了。 众位爱卿, 你们可有什么事情需要商议？ 爱卿们都畅所欲言，有想说的都说出来，不用顾忌。”

“回皇上，奴才有个事情, 想说出来请皇上和诸位大臣们参考参考。” 没想到是倭黑大人先站出来，殿里大臣们都有点吃惊。

“倭黑，有什么想法儿，说。” 康熙皇帝也是吃惊，这家伙看着粗鲁，可是却也有点儿小精明，他知道自己胸无点墨，说不来那些引经据典的“之乎者也”，对于汉臣尤其是有关汉人的事情，一般是从不结交也从不开口的。

“谢皇上恩准。 奴才听说南方被战火波及的地方，有很多女娃儿受难，因为她们裹着小脚，逃命的时候想跑却跑不起来。 奴才对于那些失去女儿的父母们很是同情。 虽然现在战事马上都结束了，可是奴才想着，既然贱民都“出贱入良”了，也顺便把这些小姑娘家裹脚的事情再给议议，杜绝了最好”

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殿里大臣刷的分为两派，满清大臣们是连脸上的皱纹都在透漏出，我不认识这个家伙的信息。 汉臣们则是用眼刀刷刷的射向言语无忌，口出狂言的倭黑大人。 什么叫既然贱民都“出贱入良”了，也顺便把这些姑娘家裹脚的事情再给议议？ 合计着您倭黑大人是把贱民等同于我们汉人家裹脚的女儿们啊。

康熙皇帝忍住扶额的冲动，抬起右手捂着嘴，用力的咳嗦了两声。 他看着这个倭黑还一脸的蒙圈儿，浑身散发着“这是都怎么了这是”的气息，实在是不知道说什么好。

小太子则是听的一愣一愣的，这个“裹脚”居然在关键时刻妨碍逃命？ 赶紧的和嘟嘟交流，什么是“裹脚”。

说起来，汉人女儿家的裹脚习俗大约是从唐宋时期开始的，那个时候的宫廷或者士族豪绅们之所以给家里的女孩子裹脚，是为了让自家女娃儿的脚能长得“纤直”，“不胖不瘦”，就和现在各个满汉蒙等世家大族给男孩子们在睡觉的时候绑腿，是为了防止他们因为骑马等活动，长大后有双罗圈腿儿一样。 当然讲究的家族是连家里的女孩子们也给绑腿的。

只是这个习俗因为一些汉人士大夫们的恶趣味和畸形的审美，在前朝慢慢的演变出来了“三寸金莲”，要求女孩子的脚不光要小至三寸以内，还要有所谓的弯曲弧度美，即“不盈一握”，“步步生莲”。 不光是达官贵人家的女儿都要裹脚，华夏各个阶层的家庭都跟着学起来。

满清入关以后，从多尔衮摄政王开始，历代掌权者都屡次下旨禁止汉家女儿的裹脚习俗，可是收效甚微。康熙皇帝刚刚登基的时候就下过严令禁止此风气，只不过最后也是不了了之。

很多汉人认为，家里的女儿要想嫁个好婆家，裹好小脚就和精通女红管家一样重要。 对于朝廷的禁令，要么阳奉阴违，要么置之不理。 从女娃儿四，五岁开始，家里的女性长辈就安排着，准备裹脚布之类的。

当然了，满清统治者下令废除汉人女儿家的裹脚，只不过就和下令汉族男人们都留辫子头一样，都只是为了稳定满清统治而施压汉人的一种手段而已。

“虽然倭黑说的有点词不达意，咳咳。” 康熙皇帝自己说着“词不达意”，但是面对殿里汉臣们齐齐发黑的脸色，却也感觉到有点儿不好意思。 “朕觉得，这裹脚是从唐宋时期开始的，当初也就是为了让小女儿家的脚长得齐整些。 现在这样的情况，着实是有点儿太过了。”

“皇上，微臣有话说。” 原来是内阁大学士李光地这位汉臣站了出来。

“微臣以为，倭黑大人所说，话糙理不糙。 在微臣十三岁的时候，曾全家遭遇山贼，微臣和小厮们搀扶着母亲奋力逃生，但是微臣的一位姐姐却因为小脚，跑不动，被贼人追上惨遭杀害。”

李光地大学士说着说着