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第一百一十一章 岂云逐末人

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搞定了庾氏,柳氏认怂服输,也就彻底搞定了门阀世族。谁敢不服,庾府还没洗干净的血迹就会时刻提醒着人们,和徐佑作对,最后会得到什么样的可悲下场。

自此之后,徐佑在朝中一言九鼎,大肆提拔心腹到六部的中层,一手写奏疏,一手批朱,再无人和势力能够抗衡。

山宗的婚事定在来年五月,柳氏始终觉得这场联姻有点丢人,本不想大操大办,可徐佑派人递了话,说他到时要亲临祝贺。

开玩笑,柳氏和山氏联姻是为了给天下打个样,今后牵扯到门第婚的,全照此处理,怎么可能让你柳氏摸黑把事办了?

柳权心里憋屈,可人在屋檐下不得不低头,只好咬牙同意,耗费心思,给女儿准备嫁妆。

至少得让山宗那土包子看看,真正的顶级门阀嫁娶时,礼单长的超出世人的想象。

朝局稳定之后,市舶司和远海贸易公司开始选人选址,吏治、民生、律法等各方面也在逐渐的完善和革新推进。

升明三年如期而至。

元日朝会,王公贵戚、宰辅百官、少数民族代表和部分驻金陵外国使节集合在端门外,等到遍布宫中的火盘燃起,入宫施礼完毕,皇帝赐宴,有百济的使节道:“我主深为仰慕太尉,之前的诗作皆反复成诵,特命鄙人此来朝贡时,务必求一首新作,万望太尉俯允。”

徐佑已经许久没有新作问世,受此盛情相邀,无法拒绝,毕竟外交无小事嘛,他挥毫立就:

“尝闻商者云,转货赖斯民。远近日中合,有无天下均。上以利吾国,下以藩吾身。周官有常籍,岂云逐末人……桑柘不成林,荆棘有馀者。吾商则何罪,君子耻为邻。上有尧舜主,下有周召臣。琴瑟愿更张,使我歌良辰。何日用此言,皇天岂不仁?”

洋洋洒洒,三十八句,百济使节如获至宝,不仅得了徐佑的新诗,还得了他的真迹。这要是带回国,至少官升三级是肯定的。

尚书右仆射鲁伯之笑道:“贵使要知道,太尉的诗从不轻易赠人,总要有润笔之资,以示诚意。”

百济使节忙不迭的掏出长长的礼单,很骄傲的道:“鄙人虽来自小邦,但也知上国的礼数,这是我主敬献太尉的润笔。”

润笔这个说法,还是徐佑微末时前往晋陵退婚,和袁阶闲谈时提起,后经袁阶宣扬,不仅流传南北,连海外诸国也都了如指掌。

鲁伯之接过一看,无非是毛皮人参玛瑙等土特产,道:“这些太尉都不缺……”

使节挠了挠脑袋,为难道:“小邦穷苦,实在没别的值钱的东西……”

“太尉更不缺钱,只是想在贵国租一个港口。”

“港口?”

鲁伯之熟络的勾住使节的肩膀,道:“来来,咱们边喝边谈……”

百济使节离开,苑里的其他人却从徐佑的诗里品出味道来。

大楚的商业活动比起汉魏,算是十分的繁荣,但重农抑商的政策依然存在。商人有钱,可身份地位低下,被人鄙视,也无法当官。

物资需求满足之后,必然要追求精神需求的满足,

这是人的天性。

徐佑准备给他们释放天性的机会。

随着这首新诗的流传,徐佑于十二日在礼部正式成立遒人司。

所谓遒人,出自《夏书》:遒人以木铎徇于路。

遒人的作用,一是宣布政令,二是采访民事。在基层负责的人员,也会定期接收新的命令和上报新的见闻,保证及时更新。

《诗经》就是通过遒人采集整理而成。

遒人司征辟大量说书人入职,为了确保每个州和每个郡都设立分部,每个县有三人以上的遒人,还招收了一批由于检籍失去士族地位的读书人。

他们有知识,也有捧铁饭碗的积极性,身在低估,不再介意浊职丢不丢人,纷纷踊跃报名,几乎挤破了门槛。

这一招,既有效解决了遒人司的人手问题,也大幅度缓和了检籍引发的社会矛盾。

遒人司成立的第一个任务,是借助徐佑的新作,将商业可以流通百物,方便百姓,有利于国家经济繁荣这个基本思想传播出去。

再进一步说明商人的苦辛和风险,把淳朴之风荡尽,奢靡之风盛行,归结于商人是不公平的。

最后,也是最重要的,为即将进行的经济革新预热。

经过两个月的铺天盖地的宣传,不少商人自发的印刷徐佑诗集,免费送给百姓,连乡野偏僻之地,也在传唱这首“商人诗”。

民众对商人的看法在快速的发生着改变,朝廷突然颁布法令:取消金陵、吴县、钱塘、成都、浔阳五座城市的宵禁和里坊制度,打破居民区和商业区的界限,允许在有关部门规划好的区域摆摊做买卖,并减免繁琐的交易税,重新制定简洁明了的商业税征收试行方案,推动城市商业化进程试点……

这套法令,其实和之前的土断、检籍、新法等一脉相承,通过土断检籍,分清了土地和人口的关系;通过新法,解除了土地对人口的束缚,增加了流动性;再通过取消宵禁和里坊制,鼓励流动人口参与商业行为,从小农经济向农商并重转变。

为了保护商业,户部

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