第1161章 太多

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凤殊不觉得自己还像最初似的行尸走肉。她只是，嗯，也不如初出江湖时那么朝气蓬勃。

“我在怀着圣哲的时候，一开始的确很沮丧，十分不愿意要成为孩子的母亲。

后来在凤昀的陪伴下，加上现实的考量，才慢慢接受了孩子的存在。想方设法地赚钱，买异兽肉，满足日益增长的口腹之欲。我只是单纯地因为没有办法去掉他，还能因为他而获得生存便利，才生下来他。

如果没有星际法的规定，我知道我一定会毫不犹豫地弄掉这个孩子。因为我根本就不想要活下去。即使不能死，我也不想要多一个累赘。

生下他之后，我才开始真正地学会了害怕。我不知道要怎么为人父母。我不知道要怎么养育他。我对于养育新生儿的知识一窍不通。我对这个时代同样一头雾水。

凤昀可以给我情感支撑，可他也还是一个小孩，能够照顾好自己就已经是对我的最大的帮助。当时可以说，在养育新生儿的过程中，我没有任何可以寻求帮助的人，更没有可以依赖的人。正是因为这么多的未知，让我在面对一天一变的孩子时，很快就陷入了恐惧状态里。”

梦梦还是第一次听她说面对凤圣哲时曾经陷入过恐惧状态，“为什么？他是你的孩子，就算不是你的孩子，也只是一个软弱的婴儿。一个天赋再强的幼崽，也就是幼崽而已，不可能威胁到你的性命安全。”

凤殊摇了摇头。

“不是害怕他会威胁到我的生命安全，而是恐惧要去做他的母亲。

我是生下他之后，才突然意识到一个问题，如果做父母也需要经过考核的话，那我这个没有经过考核的母亲怎么有资格成为他的母亲？如果做父母不需要经过考核就上岗的话，那孩子生了下来才发现自己根本就没有能力去抚养孩子，教育孩子，那为人母亲的意义又在哪里？

像我，小时候过得并不愉快，很长一段时间甚至都是晦暗无光的日子。我成长之后，是因为遇到了温柔善待我的人，才慢慢地走出了童年阴影。可更多经历过不愉快的童年时光的孩子，却需要用余生去治愈童年的创伤。

我不知道要怎么成为一个好的母亲。我们的文化自古以来对女性的要求就是在家从父出嫁从夫夫死从子。我们对女性婚后的衡量标准永远都是至高无上的‘贤妻良母’。

我从来没有听说过国家社会或者家族对于男性有着类似的要求。

不管是婚前还是婚后，男性都是社会或者家族的既得利益者。资源永远都是掌握在男性手中，如何分配，该分配给谁，什么时间段，什么时间，给哪一个特定的人，游戏规则基本都由他们所制定，甚至大部分也有他们来执行。

女性没有掌控资源分配资源的资格，历史也好，现实也好，绝少优秀的女性拼死杀出一条路才能够突破这一层森严的牢笼，站到很多普通男性一出生就已经拥有的既得利益者阵营。绝大多数的女性都是男性执掌的世界里的游戏参与者。

贤妻良母就是这个近似于严苛无情的法则的产物之一。

可我不知道要怎么样才能够成为贤妻良母。

什么叫贤妻？什么叫良母？

女人要活到嫁人，才有资格成为妻子。可成为某个男人的妻子还不算，还得是成为贤妻，才算取得合格的一半分数。要能够生下足够多的健康的孩子，尤其是必须要生下男婴，才能够算是一位母亲。然而这还只是刚刚开始，还要完成良母的条件，才算是补齐另外一半的分数。

贤妻良母，这就是社会和家族对所有女性的最终要求。是非常高标准的要求，却奇怪地对女性全体做了同样的指示。就好像老师要求所有学生都必须得到第一，否则就是差生，甚至连学生的资格都没有。

单身的女子，会因为无法成为某个男子的妻子，而被全社会羞辱与耻笑，被自身家族排斥甚至放逐。

早早明白规则的女子，知道参与游戏的重要性，所以早早顺势投入其中，然而一些女人无法生育，或者生下了不健康的孩子，又或者一直都无法生育出男孩，最终被夫家所抛弃。离婚的女人，往往也无法再回归娘家。因为女儿是嫁出去的人如同泼出去的水。

没有夫家，又被娘家放逐，一些女人从此便成为了人世间的浮萍。不管主动还是被动，这一部分女性都只能靠自身的力量挣扎求生，孤独过活。

在这部分相当于被这种奇怪又早已内化的法则所排斥的边缘女性群体中，有些女性最终能够因为自身的实力或者个人魅力品性等等越过越潇洒，越过越快活，有些人平平淡淡安安静静走完余生，还有一些人却可能因为这种无形的桎梏而终生郁郁寡欢，在抑郁灰暗的心态下了此残生。

然而男人呢？男人在干什么？

你听说过要求男人必须婚前从母婚后从妻妻死从女的说法吗？没有。

你听说过要求男人在婚后要成为贤夫良父的说法吗？我相信也没有。

男人由始至终，都只需要管好自己，发展自己，一心一意地投身于完善自己的生活中。

凤圣哲是个男孩。我不知道要怎么成为他的母亲，才能够称得上是他的