第六十九章：讲道理

苏试喝完一口茶，放下了茶杯。

然后挽开一截袖子, 将手搁在石桌上。

侧面望去, 只见他面若月下芙蓉, 雨声中更显闲静。

有一瞬间，钟池想象到，闺阁的大家千金，也许就是这样伸出手，让郎中把脉的。

钟池蓦地一抖, 为这可怕的联想——定是他太没有男子气概了的缘故。

他毫无防备的姿态中, 是否隐藏着玄妙的杀机？

钟池并不是很相信, 这个世界上会有人甘愿为另一个失去一只手。

他看到的，更多的是残病的孩子被遗弃在荒野。他小的时候，就是那样被遗弃的。

父爱很伟大，母爱很伟大。

但这个世界上，并没有多少父母会愿意为了孩子失去一只手。

何况只是区区师徒而已。

而且，伟大的人也不会时时伟大。

钟池踱步，打量着苏试。

像考虑着如何进食撕咬兔子的猎豹。

钟池, 拔刀！

刀起, 刀落。

好快的刀，像眨眼一样快！

落向石桌上那一截挽袖露出的皓腕。

刀, 又在毫厘之处, 停下。

钟池注视着苏试。

苏试闭着眼睛，静静地等待着，他的神色——

不惧、不慌、不闪、不避。

他难道真的心甘情愿地失去一只手吗？他看上去仿佛已不把这只手当成是自己的。

“咔”, 刀又落回刀鞘中。

收刀的速度，比抽刀还要快上几分。

苏试仍静静闭着眼：“为什么不动手？”

钟池道：“你虽愚蠢，但总算不是个背信弃义之人。”

“愚蠢？”苏试闻言睁开眼睛，望着钟池一笑。他笑得极美，极冷。眼睛像永不结冰的湖泊，笑容像一尘不染的雪。

钟池低下头去。

苏试道：“听你这么一说，藏无极不打算履行诺言归还我的徒儿？”

钟池闭紧了嘴。

苏试又道：“你放过我，又如何向他交待？”

钟池看着地面，冷硬地道：“我并没有放过你。我知道他一定会让我杀了你。我只是没必要在杀你之前，非要断你一只手！”

苏试道：“你为什么不看着我说话？我的脸会让人中毒吗？”

“……”

钟池抿紧唇，握紧刀，盯紧地面。

苏试又斟了一杯茶，递到对面道：“坐。”

钟池犹豫。

“如果我们非得你死我活不可……”

苏试叹了口气道，“来，让我们敞开心扉，倾吐遗言。”

钟池眨了下眼，侧身坐下，问道：“难道你不曾想过，藏无极会骗你吗？他要你断手，不过是为了更好地杀你！”

苏试道：“最初的世界，蒙昧之民食不果腹，用木棍捕猎，采野果为食。他们不能单独营生，为了对付危险，必须尽可能的团结。到手的食物虽然匮乏，也必须公平分配。如果有人因为饥饿死去，就等于失去了一份力量，这将增加下一次打猎的危险。后来随着智力的发展，便于打猎的器具诞生了，发现了可以种植的谷物，食物开始有了盈余。便出现了多与少，少的人羡慕多的人，但并不想通过努力去获取，于是出现了偷与抢——小人就这样诞生了。”

钟池发出了对号入座的声音：“哼。”

苏试道：“其他人发现，通过这条路可以轻松快捷地得到食物，于是纷纷效仿。这样一来，生产食物的人越来越少，越来越多的人陷入贫困，最终饿死。如果努力生产的人，都逃不过被抢夺的命运，放任发展下去，最终所有人都会饿死。于是便出现了君子。‘大道废，仁义出’。也可以说仁义，本就是用以应付小人的武器。”

钟池皱眉道：“听不懂。”

苏试看着他道：“他能在大庭广众之下骗我，可见他不以失信背约为耻，反以为智。像他这样的人，一定欺骗过很多人。

钟池摸着手中刀，看着桌面冷笑道：“你不是第一个提醒我，藏无极不是好东西的人。你倒是比另一个人更能说会道。可惜，我是个杀手！我也不是好人！所以我可以拿他当兄弟，却永远不是你的朋友！我不需要我的伙伴是个君子，难道我要和君子一起杀人吗？”

苏试道：“一个人，取得了周围人所不能取得的财富与权利，必然有过人的品质。他也许不必有无私之美德，但他一定更勇敢，更坚毅，更有胆魄！但随着财富和权利的增长，他的能力、见地、品质，也必须要随之增长！——他必须要开阔他的胸襟，因为他的手下越多，意见也就越多，他要学会统治更多人，就必须要理解更多人！否则，他要么固步自封，要么最终被权利所吞噬。

贫民不能像国王一样过富贵的生活；

杀人犯也不能得到和圣人同等的爱戴。

具有更多品德的人，注定要统治品德比他低下的人。

否则，他就只能死。因为他会比他的上级更得人心。”

钟池低头道：“那么我问你，这就是你明知道藏无极可能会骗你，也宁愿被他砍掉一只手的原因吗？”

苏试道：