第七十七章 武儒之法 阴阳接客

苏彻一直在旁观瞧。

这狮头罗刹如何养鱼是一回事，但是船上的另外几位可绝不简单。

那头大蛇女根本没有休息，而是紧紧贴在船壁之上，用心的听罗刹哥那边如何哄那乾闼婆。

也不知道这位是真知道这边的情形，故意把罗刹甩过来，好回头翻脸的时候骗乾闼婆一个不注意。

还是已经知道了罗刹鬼在这里不三不四，故意抻着耐心，等待后面发难。

毕竟船上能打的就四个，这狮头罗刹应该算是个狠角色。

若是他跟乾闼婆合力，大蛇女恐怕也不好对付这些人。

至于那个长着个马头的紧那罗。

他看着敦厚，实际上已经悄无声息的将装着纳迦的瓷瓶换走，同时还默默地敲了一会他囊内的小鼓。

这玩意似乎是某种特殊的传讯工具，没多久就有一艘小山一般的星槎从后面追了过来。

显然就是混进这伙人之中的内鬼。

那艘小山一般的星槎上尽是种种违建，船体上杂七杂八根本不成章法，最逗的是表面上列着一片摆出各种造型的干尸。

远远看过去，如同表演什么默剧，还挺诙谐。

不过短短瞬间，一切就诙谐不起来。

那艘星槎越来越近，上方陈列的干尸开始不断地蠕动，如同一只断了头的千足蚰蜒，向着这边腾跃而来。它们身后都牵着一根根拳头粗细的黑绳，如同是未曾洗净的肠子。

「尸山堆砌，是血弥勒。」

血弥勒三字一出口，粗豪的狮头罗刹当即不动，而原本还在呼号敌袭的摩呼罗迦也停了声息。

嘎吱，嘎吱。

干尸们张开嘴巴，用干瘪的牙床撕咬着星槎。

喀拉，喀拉。

一个个细小的缺口被开了出来。

黑色的绳索后头，拖着大肚子的小小阴尸，如同一个个没有吃饱的孩童，顺着爬了过来。

它们的脖子不过针尖粗细，却连着一个脸盆大小的脑袋，那绿色的眼眸之中，尽是吞灭一切的焦渴。

薜荔多，或者说饿鬼，生来便有神通，可以修习各种法术，然而永远被其焦渴驱使，永远得不到餍足。

那顺着黑绳而来的饿鬼，一时之间不知道多少数字，如同浪潮一般，将一切可以吃尽的东西送入腹中。

这艘星槎，不管是四个八部鬼神，还是那些猿猴奴仆，所有有形的一切，转瞬之间都被吞食殆尽。

就连那个明显是作为内应的紧那罗，任它如何呼号，也只有被掠吃一空的运数。

整个虚空之中，此刻就剩下了苏彻一人。

以及那座小山一样的星槎。

这佛门统治下的虚空，想不到还是这大鱼吃小鱼一般的规矩。

苏彻长舒了一口气。

此刻，当周匝的饿鬼堆积到了一个数量。

自己也很难再掩饰身形。

毕竟他们已经仿佛一个圆球一般将自己牢牢包围，这虚空之中能吃的也只剩下了自己。

饿。

那一圈饿鬼咆哮着，撕咬着，然后迎来了一道拳罡。

犹如山岳，恍如流星。

绝对的破坏力凝在一点，瞬间爆裂开来。

饿鬼的躯体虽然都是阴气所化，但是在这拳罡之中，却是唯有寸寸炸裂。

这便是武儒所修习的道。

苏彻轰出一拳，身形继续向前。

这一拳，乃是自青玉手的残灵处推演而来，也是苏彻以造化剑意为根基，对武儒一脉法理的模拟。

白鹿洞的武儒

，的确有其长处，也有其全然的短处。

众所周知，天人九法，划分为天之三法，人之三法，以及中间的天人三法。

但是对于白鹿洞的武儒来说，他们所修行的法则只有一路。

那就是人之三法之中的灵昧。

武儒一脉的路数几乎全部集中在了灵昧之法上。

换而言之，这是一套完全构建在灵昧基础上，甚至抵触其他所有的法则。

就连人之三法之中的「道德」与「生死」两法，武儒一脉都不加以在意。

纯粹的拳罡之后，是纯粹的自我。

没错，苏彻原本以为，白鹿洞的武儒一脉，多少会类似东海剑宫的剑修，至少兼顾其他法则。

然而没想到，武儒一脉的路数竟然偏科到了这等程度。

剑修的剑意出自灵昧，然而也要有道德之法作为剑鞘，这也是剑修之所以是剑修，不是什么刀修、棍修的原因。

选择剑器，就意味着一种道德上的取向。

而舍弃了剑器，本身就等于走上了另外一条道路，譬如苏彻如今所走的造化之路。

即便如此，剑修对于九法之中的其他法则，一样要参习，毕竟就算要斩脱这天地强加的枷锁，也要知道枷锁到底是个什么构造，从何而来。

武儒一脉则不如此，对于他们来说，天地并不重要，生死也不重要，道德则随着「性灵」本身不断地变化。

对于这些武儒来说，「道德」是「灵昧」的一种外化。

舍生取义，大仁大爱，都是他们的「性灵」也就是灵昧的一种外化。