第8章 学徒更不济

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裕泰茶馆的规律也跟着改，原本短打不得入内，现如今来的都是客，倒也不是专门为常四爷开的方便门，而是裕泰茶馆的买卖越来越差，已经到了没法再讲究的地步。

同样的，载汇家里的情况也越发不堪起来。

苛捐杂税越来越多，这也就罢了，最要紧的是找不到正经活儿干。

把载汇这个一家之主愁得。

载汇懂几句洋文，又写得一手好字，之前因为吃了旗人的挂落被从外务部赶出来。

他寻思过段时间后，陆外长那么精明强干，肯定得高升啊，而外务部，对了，现在改叫外交部衙门肯定还是要小办事员啊，以他载汇的能耐和当初的勤勉认事，只要找个老同事牵线搭桥，那就肯定能继续干下去。

结果，陆外长的屁股就和烧了焊锡似的，别看内阁其它大员走马灯似的的换，外交方面陆外长就是不挪动。

而民国后，市面上似乎也没前清那么繁荣，这意味着工作的机会减少。

载汇原本还觉得实在不行，自己给人抄抄写写或者干脆卖字画，也能换来几个钱。

结果市面上根本没人要雇记室，至于卖字画，笔墨纸砚投资下去，但成品却乏人问津，载汇百思不得其解，自己的字画虽然不是名家手笔，但幼年开蒙下过功夫，是不差的。

后来去了趟琉璃厂才晓得是怎么回事，还是因为民国成立停了铁杆庄稼，许多旗人家庭过不下去，于是纷纷把家里墙上挂着的，桌上摆着的，乃至箱子里锁着的，都三钱不值两钱的送到古董行或者当铺里，真货大泛滥，载汇这手玩意自然就更乏人问津。

于是原本在家里享福的旗人大爷们，纷纷放下架子，为了吃食四处奔走，被雇的多，开店的少，这工作可不就越来越难找了么。

于是讲好的全家福照相也就不再提起。

金溥佑这边呢，随着年纪的增长，也开始自食其力，或者说是努力给家庭减少些负担。

这些年他干过的活儿可太多了，和大杂院的小伙伴一样。冬天挎着篮子卖半空儿，半空儿其实是没长饱满的花生，是大商铺专门挑拣出来的次品。

于是南城穷街陋巷的小孩子们就花点小钱买来，然后提着篮子走街串巷叫卖，至于买主也都是穷人，喝二锅头时缺点下酒菜，可又不愿意嗦盐罐子里的铁钉，于是花五分钱买一小把。

虽然仁儿小，可还是有仁嘛。

而金溥佑这样忙活半宿，也能赚个一两毛，能让家里多买两片白菜帮子。

然后就是捡煤核，让冬天家里不至于冷得像冰窟窿

到了夏天去什刹海的冰场，同样是花小钱，买些大店不要的碎冰块，冰渣，装在碗里，盖上盖，然后放到续满棉花的篮子里，继续沿街叫卖，所得收入，同样也就一两毛。

或者看到个下雨天，别人都猫在家里，不上街。

对于孩子们又是个赚钱的机会，花一毛钱去市场上买那撮堆儿的豌豆，回来后把那坏的挑走，放锅里后加个八角增香，然后用盐水煮熟，沥去水分放凉后，盛到个大碗里，盖上盖子，在把碗放到破篮子。

看看外面雨大，咬咬牙穿上破蓑衣，带上破草帽，拎着篮子就去吆喝“牛筋的黄豆哎”。

这种天气，一般人家大人孩子在家里都觉得闷，而普通走街串巷的小买卖人多半也不营业了，听到有人叫卖零食，连忙开门，花几分或者一毛钱，买点盐水黄豆，小孩有了新鲜吃食也就不闹腾了。

这钱不好赚，回到家莫说脚上的破草鞋就是身上衣服都湿了，可没办法，只有这时候上街，才有生意。

或者天冷了，还是大碗，碗盖子，破篮子，出门先去王致和，用两毛钱买十块臭豆腐，然后走街串巷零吆喝，赚个两三毛的差价，这日子真是难以言述。

时间一天天过去，家里开始坐吃山空。

载汇急得都想去拉洋车，可就他这体格胚子份儿，车行老板见了，非但不敢赁车，还赶紧劝他回家，生怕他拉车拉一半吐血死半道上。

关键时刻还是裕泰的王掌柜帮忙牵线，给找了伙计。

就是说出去不大好听。

这年头，有钱人家办丧事，讲究个排场，按理说到了民国样样都得维新都得改良。

可就像茶馆跑堂李三说的，改良改良，越改越凉。

老北京的丧礼原本就以铺张浪费见长，民国了，原本那些一样没动，反而是加了洋马车游街，洋乐队奏乐，幸亏天主堂的洋和尚洋尼姑不接这买卖，否则喇嘛道士和尚尼姑队伍里还得加几个高鼻深目，一身黑的外国人。

至于载汇干什么呢？

就是万人迷《白事会》相声里所谓的“童子法鼓，子弟文书”。

载汇喜欢唱戏唱曲儿，戏是文武坤乱，曲则是子弟书，这玩意说起来也就百十来年历史，有据可查是乾隆年间出现的，主要是旗人演唱，所以才叫（旗人）子弟书，弹个三弦或者打个八角鼓唱。

文辞典雅，曲调悠长，男女老少都喜欢听。

也不知道什么时候兴起的规矩，大户人家治丧，必须要有人在棺材游街时跟着唱子弟书，以显得排场阔绰。

无奈载汇只能应