第61章

民不聊生 , 怨生妖 , 恶生魔 , 战争混乱之际 , 亦是妖魔鬼怪横行之时 。

定清此时降生于世 。

没有高贵的身世 , 亦非某某星 、 某某神 、 某某仙来凡间度化 , 他只是一个出生于农户之间的凡人 。

父母贫穷 , 但十分恩爱 , 给了村中唯一秀才两碗米 , 给他换了一个名字 , 孟行安 , 意为行程安定 。

天资聪慧的孟行安 , 自小念书识字快 , 脑袋也灵活 , 小小年纪便和父母一同做活 。

五岁那年 , 他被标游历的道人看中 , 带去修习 。 父母固然不舍 , 却也含泪放手 。

定清这个名字 , 便是道人取的 。

十八岁时 , 定清已学成 , 开始游历诸国 , 一路斩妖除魔 , 锄强扶弱 ; 二十四岁时 , 父母双双过世 , 他安葬完人间至亲 , 开始访游各大修炼门派 。

百余年前的门派 , 阶级固化尚未有今日如此严重 , 面对 “ 切磋 “ 或 “ 讨论道法 “ 者 ,

总体还是呈欢迎的 ; 不像如今 , 若是师出无名 , 又无金银财宝 、 珍稀礼物相送 , 上门

了 , 连高人的面都见不到 , 就被其他弟子拦下 , 当叫花子或打秋风的 , 赶出二里地去

彼时定清布衣铁剑 , 草鞋上山 , 依次礼貌造访 , 白眼有之 , 钦佩亦有之一一

待二十六岁时 , 便只剩下了钦佩 。

因为这世上 , 无人再能胜过他 。

二十八岁这件 , 定清去了灵气稀薄 、 少无人烟 、 山路崎岖且妖兽多的晋翠山 ,

建立清水派 , 并埋葬了他追随的第一个道人 , 奉起为师 , 灵位供奉在大殿上 。

清水派的这清水之名 , 有人说 , 取之于 「 黄尘清水三山下 , 更变干年如走马 “;

也有人说 , 上善若水 , 定清是希望荡尽天下污浊 , 令众生善如清水 。

定清收徒授课 , 不论家世 , 不论过往 , 不问性别及种族 , 只要有向善之心 , 且承诺再不做恶 , 纵使是妖类造访 , 定清亦愿指点一二 , 从不曾有半分歧视 。

关于他收女徒弟此事 , 其余门派多有微词 。

倒不是说女子不能修道 , 而是当初的环境 , 习惯性以性别定不同的授课 , 美其名日 「 因性别制宜 “。

实际上 , 那些刀斧和体修之流 , 直接言明不许女弟子修习 , 直接武断地绝了这条路 ; 再加之 , 彼时为防止师徒乱 / 伦之丑事 , 也多是男教男 , 女授女 。

定清打破了这一准则 , 他不仅会收女徒弟 , 还用心教授 , 刀斧画就 , 只要弟子想学 , 无论男女 , 一并耐心传授之 。

甚至不拘泥于门派传承 , 有其他门派的弟子跑来请教 , 他亦细心指点 ; 也正因此 , 不少门派中 , 渐渐也开始出现了练刀练斧的女修 , 才能陆续传承下去 , 出现更多的女修习刀弄斧 。

截止到他三十岁这年 , 从未有过任何糟糕传闻 。

三十岁这年 , 定清例行于人间游历 。

在边陲宰栈歇脚时 , 偶遇了刚出海棠宗的女弟子芳初 。

芳初彼时初出茅庐 , 按照师父给的任务 , 正欲第一次行采补之事 , 不料想 , 对方竟是傲龙派的人 , 见她美色 , 心生恶念 , 欲将她绑回山中 。

恶斗中 , 定清看不下去 , 起身阻止 。

他见芳初骨骸清奇 , 天赋异禀 , 是个万里挑一的人才 。

若是她继续修海棠宗合 / 欢之术法 , 虽短时间内颇有进益 , 可时间久了 , 却会影

响她得道之心 ; 在人间空有一身功法 , 注定难登三宝殿 。

未法时代 , 几乎无人能成仙 , 奇才难寻 。

定清不忍此熠熠明珠蒙尘 , 也不想强迫她 , 便提出 , 若她愚求道成仙 , 可以转拜在他门下 , 他必然会竭尽所能 、 悉心教导 。

这是给她的选择 。

芳初毫不犹豫地选择转拜他为师 , 随他回清水派修习 。

定清只当她弃暗投明 、 确有一颗求道虞诚之心 , 十分欣慰 ; 却不曾想 , 不到两年 , 这聪慧的小徒弟便大胆地采走了他的元阳 。

一一原来 , 从一开始 , 芳初拜他做师父 , 便是眼馋他的修为和元阳之身 。

这已经是百年前的事了 , 其中具体如何 , 唯有两个当事人清楚 。

此事之所以闸得沸沸扬扬 , 还是因芳初那在海棠宗的师父 , 忽然间杀到清水派中要人 , 发现了芳初衣衫不整 、 踏路跆跆地从定清房中离开 。

一传十 、 十传百 。

此等大不颜之事 , 不胫而走 , 顿时