第七百一十三章 生 灵 之 敌!【求票】
贵的,不是祖先的遗产,也不是天地主角的虚位,并非那团薪火。
重点就在这隐忍二字。
等这些做完,天庭与佛门并立时,天庭负责监管三界,佛门负责传播教义,教化人族放弃所谓的‘魔性’,一心向善、多去隐忍。
这才是道祖最大的目的。
但此时,在李长寿亲手操作下,中神洲大宗门十不存一,许多宗门的‘优秀毕业生’,直接对接天庭兵源。
当然,圣人道场也必须在世外之地,才有神秘感。
截教号称万仙来朝,但中神洲原本密密麻麻的宗门‘林’,才是天地间生灵之力的主体。
封神大劫的主要目的,其实并不是削弱道门。
而到了封神大劫,劫运酝酿的前期,中神洲仙门倾轧,大批大批仙门崩溃,人族的中端战力大幅度缩减,天庭趁势而起。
度仙门就是典型的例子。
上古之后,尤其是三皇五帝的时代过去后,仙人扎堆的中神洲,必须依靠南赡部洲求仙的孩童,才能维持各家宗门传承有人。
上古时,人人可修行,人族依然可以大批繁衍生息。
修改轮回道则,以六道轮回盘为操作平台,降低仙人生育率,让凡人迅速繁衍。
而在这期间,道祖暗中做了另一个算计。
人族成为天地主角,开始了仙凡分离的进程。
随后,人族彻底崛起,以燧人氏前辈为代表的魔,掀翻了妖庭,并在后续太白金星时代,由李长寿覆灭了妖族余孽。
故,妖庭是拼了命地想将人族抹杀。
其三,妖皇已经看透了天道和道祖的路数,妖庭看似强盛实则已在崩溃边缘,必须强行与人族争命。
其二,道祖要让人族对妖族有足够的仇恨值,如此方便抛弃妖庭后清洗妖族。
其一,妖庭不想看到巫妖之外的第三方势力崛起。
那场对人族的屠杀,不只是为了炼制戮巫法宝,还有几重更深的因素。
人族经历不算短暂的繁荣之后,巫妖大战的间隙时代过去,一把屠刀落在了人族头顶。
根据燧人氏前辈描述的上古时期,一个部族的最强者就是首领,燧人氏便是上古人族首领中最强的几人之一。
在这期间,因悟性、功法、资质等原因,每一个瓶颈关卡都会卡住大批炼气士,炼气士出现了‘金字塔’结构,也出现了部族、首领,等等。
集体飞升,集体参悟真灵不灭,号称炼气士。
故,人族在与自然抗争中,开始了集体修行之路。
然而人族是女娲娘娘用神通造化,最初一代的血脉就与女娲娘娘毫无关联,只是灵力较多。
正所谓龙生九子各有不同,妖族也是‘血脉体系’,本质上一样,血脉高、资质好、悟性足、颜值高的,那才是妖族新星。
妖重个体,个体资质越强、悟性越高,上限也就越高。
人族迎来第一次大繁荣,在五部洲大地上采集、捕猎,过着与灵兽一样的生活,但灵智却在飞速发展。
李长寿已经有充足的证据表明,人族最初的修行功法,应该就是道门三圣传下。
另外两个鸿蒙紫气持有者,接引与准提也想来分一杯羹,被太清圣人扫出局,故此接引与准提心中有了小情绪。
天道降下功德,元始天尊与通天教主成圣。
截教教义截取天道一线生机,反对天道掌控万物,算是一种青年脾性常有的反叛思想。
阐教寓意阐释天道,算是上古天道崛起后,一种较为常见的思想潮流产物;
元始天尊与通天教主效仿大师兄,以各自对大道的理解,立下了阐教与截教。
太清老子现身,收徒玄都师,并立人教,教化人族,天道因此降下功德,老子成圣。
这时天道预示,人族将会大兴,成为天地主角,但这只是预示,也属于道祖算计的一部分。
后,女娲娘娘造化出了人族,人族有先天道躯,也有较强的繁衍能力,能够适应各类修行之法,甚至自行摸索修行之法。
【鸿钧道祖收徒女娲娘娘,并指点女娲娘娘造化之道。
道祖关于人族的算计,应该是这样的……
因为很多环节没有确凿的证据,只有一些蛛丝马迹,但李长寿还是适当地阴谋论了一次。
若沿着这个思路继续逆推上去,道祖的这场算计,或者说这个计划,已持续了太久太久,贯穿整个人族发展路线。
即,降低生灵对天地的影响。
道祖始终站在最高层,其目的,自始至终都十分明确。
圣人以生灵为棋,道祖以圣人为棋。
但归根结底,是道祖先画下了一个方向——‘西方必会大兴’,从而引发圣人之间的博弈,太清老师为道门、西方二圣为西方教,出现了后续一系列的争斗。
这里面夹杂了天道对生灵的算计,夹杂了圣人各自谋算。
简而言之,这其实是一件事。
这是一个逻辑完整的因果链。
【封神大劫,化胡为佛,佛门大兴,道门衰弱,西游小劫。】
来人没有遮掩形貌,却让闻仲颇不适应,愣了一瞬才认