160生为人杰死为鬼雄，燕京大乱沐猴而冠

酒不吃吃罚酒，横竖杨阁老已经发话，无论无何都要这个人带回去，于是干脆动了手，颜五爷没有挣扎，任由亲兵卫拖死狗般拖出了翰林院。

据燕京街头巷尾的谣传，说颜五爷被拖走时，反反复复吟着宋朝女诗人李清照的一首诗：

“生当作人杰，死亦为鬼雄！至今思项羽，不肯过江东！”

此诗看似简单，其实里面的深意连妇孺都知道：古时北宋被大金所灭，宋徽宗和宋钦宗两个皇帝被金人俘虏，最后被折磨侮辱，一个被□三十多年死亡，另一个干脆被金人的马蹄活活践踏而死！

宋徽宗的儿子康王赵构逃到金陵建立南宋，称宋高宗，宋高宗和其继任者丝毫没有进取心，偏安江南一隅，最后覆灭在成吉思汗后代的铁蹄之下，整个中原之地都外族所占，是为元朝。

颜五爷被抓走时大呼“至今思项羽，不肯过江东”，就是直戳肃王的脊梁骨，骂他是乱世之贼，将来亡国灭种，就是他的罪过！

如今皇上在西北被鞑靼和叛军围困，肃王却不提救驾之事，满朝文武被拘在燕京城动弹不得，和以前的南宋皇帝们有什么区别？！

如果任由肃王横行无忌下去，将来大燕国可能要重蹈宋朝覆辙，泱泱大国，又要被蒙古人占领！

而且说老实话，大燕国的子民可能不在乎谁做皇帝，但是他们肯定不会愿意再回到八十多年前被异族蒙古人统治的日子！

于是乎，颜五爷反复高喊“生当作人杰，死亦为鬼雄！至今思项羽！不肯过江东！”的情景在一下午就传遍了燕京城，从文武百官，到市井小贩，都在议论这件事。

颜五爷的行为如同英雄般被加入了很多感□彩。

有人绘声绘色的，如说书般将颜五爷被拖走的经过，说肃王的亲兵卫将颜五爷打的满嘴是血，颜五爷不仅不屈服，反而愤然将满嘴血“唾其面”，谴责肃王“不肯过江东”。

有人赞扬颜五爷生是人杰，死了也是鬼雄，实乃天下人读书人的榜样！

在政治老手眼里，颜五爷肯定免不了一死了。

因为颜五爷这句诗将肃王的面纱彻底撕碎，赤/裸/裸的暴露出肃王想借机谋朝篡位的真面目。

而人，无论美丑，都是需要一块遮羞布蔽体的，尤其是坐在最高位置的那个人。

颜五爷扯掉了肃王的遮羞布，让整个燕京城都知道这位肃王长什么样、有没有小肚腩、小**的型号等等都暴露无遗。

人要脸，树要皮，你扯了我的皮，我就要 你的命。哪怕你是三头六臂的孙悟空呢，在如来佛祖手里撒了泡尿，最后还是要被压在五指山下的。

消息传到颜府时，杨氏当场眩晕过去，颜老太太却从容不迫的把颜九爷从五城兵马司叫回来，母子两个在佛堂密谈许久，最后颜九爷出门打听颜五爷的下落，到了半夜都没有回来。

杨氏醒过来，跑到松鹤堂嚎哭，颜老太太则坐在炕上念经，像是什么都没有听到。

其实颜五爷想要做什么，颜老太太和颜九爷是很明白的。宿敌杨阁老东山再起后，颜家就在劫难逃了，颜五爷作为当家人早有所料，他连李清照这首诗都是精心挑选的，就等肃王府抓人了！

因为只有这样，颜府才能保留清流的好名声！也只有这样，颜五爷才能将父亲和杨阁老暗面上的私人恩怨，上升到明面上抵抗外族入侵、反对肃王登基做皇帝民族大义的政治层面来！

也只有这样，当圣上班师回朝，或者肃王倒台时，颜家的后人才能获得民众和清流的支持，重新回到官场去！

只要颜家子孙还在读书，能够在科举上有所成就，有颜五爷以身殉国的光环在头上，将来在仕途上或多或少都有帮助。

而且，这也是颜五爷唯一能做的了。颜老太太心知肚明，但是她不能和杨氏说这些。

大厦将倾，官位、财物都能顷刻间化为虚无，唯有颜家的教育和铁骨铮铮清流的名声能够留下荫蔽子孙。

冬天的早晨总是来的很晚，尤其是在今天，整个颜府都是彻夜未眠，终于在天边微亮时，颜九爷踏着满天的雪花回来了。

杨氏也不顾什么规矩了，忙踉跄的迎了出去，问道：“如何？你五哥呢？”

“外头冷，五嫂进去说话。”颜九爷说道，虚扶了杨氏一下，去佛堂给颜老太太请安。

颜老太太明知故问道：“你五哥被带去了那里？”

颜九爷屏退众人，说道：“刑部、大理寺、都察院这种能够关押大臣的地方儿子都去过了，五哥都不在那里，后来英国公府有人给我塞了纸条，说——说五哥在以前的诏狱。”

杨氏一听诏狱二字，当场又晕过去，杨嬷嬷等人忙将杨氏抬到隔间的暖阁里，命人请了大夫。

佛堂里，颜氏母子继续着对话。

“诏狱？”颜老太太冷冷道：“诏狱是皇上亲批才能下的狱，肃王一个监国皇子，有什么资格关押大臣，难道肃王真的要冒天下之大不韪篡位自立为帝吗？”

大燕国专门刑狱的是刑部、大理寺、都察院，也称“三法司”，而诏狱是凌驾于三法司之上的地方，由皇上亲自掌控，诏狱审的案子，三法司都无权过问。

所