168. 168 谁是败家子？

【按照明史那个意思,明孝宗朱佑樘好似给明武宗朱厚照留了相当丰厚的底子才对，之前咱们也说过,明史过分污名化了明宪宗朱见深。

既然说到家底问题,咱们就来对比对比朱见深留给朱佑樘的家底，和朱佑樘留给朱厚照的家底。

《宪宗实录》记载，在成化末年,京仓的余粮为2252万余石,这个成绩就是放在整个明朝也是亮眼的，所以不存在朱佑樘接了朱见深的烂摊子。】

朱佑樘没想到神迹会提起他已故的父皇，对朱见深朱佑樘是怨恨的，凄惨的童年让他很缺乏安全感。

除了情感之外,朱佑樘也不赞成他爹的政策,崇尚武力,堂堂大国应该以德服人方能太平盛世。

还有他爹晚年求丹问药，昏君通病。

“太子,切记,不可学你皇爷爷修仙练道，被方士所骗。”明孝宗朱佑樘忽然开始教育朱厚照。

再次老生常谈,朱厚照听的耳朵都长茧。

太傅们没事就拿他家皇爷爷做反面典型，求仙问药？和他父皇的烧香拜佛有什么区别？

他都不会去做,他从不信仙佛，亦不信鬼神。

【接下来咱看看明孝宗朱佑樘给朱厚照留下什么，要说宪宗实录把京仓的余粮的记录倒是很清楚,但是关于明孝宗这个明君粮仓的记载倒特别难找。

以下是主播自己推断出的数据，肯定会有偏差，要是大家有更准确的资料，欢迎纠错。

在《武宗实录》九卷有相关记载。

先说明一下,九卷记载的是正德元年只事，即明武宗朱厚照刚登基之时，这个时候的粮仓余粮应该可以代表弘治末年的情况。

按九卷所记，这时候京仓余粮大概有六百多石，按照明朝规定，收获粮食的六成要运到京都，其他四成在别的粮仓。

六百余石也就是十分之六，简单算一下，弘治末年的粮食储备也就一千多石，比成化年间足足少了一半。】

“这……”朱佑樘还是第一次听余粮的具体数据，虽有臣子上疏说提过余粮不足，不过又被其他事情盖了过去。

作为君王，他平日太忙，除了早晚朝外，一日还有两次“平台召见”

臣子们知无不言言无不尽，每每都要论上很久，朱佑樘很喜欢这种氛围，他在努力做一位明君。

绝不像他父皇那边不理朝堂之事，一门心思修仙。

但是事情多了，难免记不住许多，特别是年岁大了，记忆力变的愈发的差。

*

永乐年

“败家子实锤了，他干什么了？嚯嚯了一半？”朱高煦知道朱佑樘是败家子，但没想到如此败家。

就剩这么点东西，朱厚照那小子也够倒霉的，明明也没啥可以败家的，败家的大帽子还全扣他头上了。

“文官对朱佑樘是真好，把他爹朱见深的功绩加他身上，把他的败家的帽子扣在他儿子头上，里外里，就他一个明君。”朱高燧也开始吐槽。

顺便他问朱高煦一句，“二哥，你刚还说不能反转，现在反转没？”

朱高煦不服输，“败的少也是败，那也是败家子。”

朱高炽没有说话，但却在一直思考，他没想到后朝文人竟然可以篡改历史到如此程度。

若说朱见深的功绩是被后朝清朝篡改的，那朱佑樘的功绩又是谁加的？

朱厚照身上的黑点又是怎么来的？

那些文人虽然手不能武，但是拿起笔杆子却可颠倒黑白，杀人诛心。

听着文臣颠倒黑白，李世民他们也陷入沉思中，该如何平衡好文武关系。

一国王朝光有武力也不行，同样，光以文治国亦不行。

【接下来，咱们用的弘治时期的文献予以佐证，虽然没有具体数据，但也能看出弘治末年是真的穷。

《孝宗实录卷》弘治十四年，记录民困财匮。

《孝宗实录卷》弘治十五年，记录京城的粮仓多年入不敷出。

《孝宗实录卷》弘治十五年，记载修斋设醮耗费千万两银子，国库的银子所剩无几。

从这几条就能看出弘治末年不管是粮食还是银两都是捉襟见肘。】

“倒是朕德行有失，才有天灾**，让太仓如此。”朱佑樘叹息，这事情他知道，为了赈灾他还拿出私银。

【朱佑樘】:天灾害民，求佛祖保佑，我愿意诚心向佛。

【别说什么天灾，是汉文帝时候的天灾不多还是唐太宗时候的天灾不多。

□□，而是**。

为何粮食收不上来？土地大量兼并，好的良田都在藩王和官员乡绅手里，他们又不用交税，朝堂哪里来的税收？

不说别人，就朱佑樘的小舅子们一万多倾良田，若都分给百姓，能收上多少粮食来？】

朱佑樘被神迹怼的哑口无言，他一直以汉文帝为榜样，自然也知道汉文帝时期多灾多难。

但汉文帝时期却没有像如今的大明，实在穷苦的没银子也没粮食。

“万顷良田。”朱佑樘喃喃道，张家竟然有如此多的田地？

朱佑樘每次都是百顷百顷的赏赐，加上张家兄弟的强取豪夺，自然而然就成为了大地主。

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