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第八章 异人九阶

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“君有何事?”

对方为士,风允只是一介庶民,理应称呼为君,以示对周礼的遵循。

“你之后的时日,将我这日班开门与放班关门给职了。”这人开口即是命令,让人听着恶嫌。

风允不满,但也不必为这种人而恼。

“置业之事,点卯放班都是大庭国治所定,若是君欲要有变,需去找大宰大夫,让大夫行治理之权,为你改班,你才可日不点卯,晚不久留。”

风允说完,看着他涨红的脸,轻笑一声,转身离去。

礼不下庶民,却是士之身家性命,风允欲成士方讲礼。

这人为士,却必须讲理,按大庭国治行事。

风允又不是奴隶,还是同属的守藏史,这人可无权指使他去做逆改国治的事情。

此事虽小,但风允说大。

这人就不敢往下说了,只能看着风允离去,咬牙恨恨。

“小小一庶民,竟敢在我面前以礼为挟!”

说得再多,风允不犯错处,他也无可奈何。

这看守外室的工作本就简单,除非典籍宫着火,但他也是守外室之人,一着火,莫说是他,就是这宫中其余守藏史,外加护卫士兵,皆有连带之罪。

另一边,风允已经开始阅读第四卷的《六书》,不多时,他就种道成功,开始以竹简记录各书所在。

“异人阶位?”

风允看见一卷记载异人的竹简,遂停下,细细翻阅。

“异人,异于常人,异术,异于常人之术。”

“成之异人者可从万物习得异术,有所偏向,或文或武或仙……”

“异人有修仙之人?”

风允还是第一次听说,他之前说出庶民阶级,所知甚少,此时一观此书,倒是对这个世界有了更多的认知。

“仙啊…何人不想,可书上说,寻仙需缘法,无缘不见。”

仙…整个大庭国都没有一位仙。

据风允所知,大庭中实力最强的就是三位正大夫。

而三位正大夫皆修文道。

即使是那位掌司马军政的大夫,也是文道,只不过是多钻研了兵书。

继续往竹简下看,所谓士族大夫之间有阶位。

这异人也有阶位。

此时风允为不入流,如同庶民,平平凡凡,不上阶位。

因为在异人中,最末等的要求都是三流异人。

之上还有二流异人,一流异人,此三流合称后天三流。

后天之上为先天,有三境界,分别为地阴,天阳,明心归一。

先天之上还有一大阶位,是为圣人三极,下位半圣,中位亚圣,上位至圣。

此番后天先天与圣人三个大阶位,共九个小阶位,每一小阶犹如云泥,每一大阶如同天堑。

风允细细看完这卷异人描述。

这才恍然道:“原来如此,后天为积累,以求勃发,若是修文道,就需积长文气,达到第一个极限,突破后就为后天三流,我如今文气还少,离满尚远。”

望向自己的面板,风允不禁猜测多少文气为后天三流的分界线。

但没有对照,实在没法。

他放下此卷,拿起一旁紧随的竹简……

“残缺的书……异人之道。”

也是讲异人的书。

“异人之道,大者有四,上一正二余下一。”

意为异人可以修行的道路,前途最为宽阔的有四种,上道有一,正道有二,下道余一。

而书上记载,上道为炼气之仙,需机缘,天资,少之又少,唯命中有则有,无则无。

正道有文道与…君主气运道。

文道不必多说,如今风允正习之,而君主气运道,此道并非说是成为君主,而是说辅佐君主,成为阶级中的士大夫之属,以得一国气运来庇身,以求气运异术。

往往修行文道者,多会辅修气运道,以此印证文道之路,大展抱负。

“残缺了,所述太少。”风允惋惜。

最后是下道——武道。

“武者,以武乱政治,扰民之安定,恐士大夫之清明,反君主之策令,于礼有别,是为下道……”

书到此绝,风允也将其放下。

“武者为下道,却是文士定的,毕竟文士掌文字传承之要。”

实际上,武者也可从政治,若是从军,就为武将,若是在朝,就为武士,甚至有武大夫之职。

但,武者多为护卫之职。

武大夫少之又少。

文武有争,这是古往今来难解之事,风允也无可奈何,难以评判。

风允将这架的书名誉位置记载在竹简上。

这里也没有其余介绍异人的书了,恐怕这两卷留在此,也只是为了给这些非异人的文士们观看,传播,以清楚异人为何罢了。

真正的异人之术,或许在内室才有。

风允继续往后记录,按照他的速度,恐怕明日就可记录所有的书,分门别类,以竹简竹片制成一书录。

……

申时,放班已至,今日宗伯都不曾前来,可见越国之事棘手。

但刚刚走出典籍宫,就听见远处喧哗。

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