第27章 和尚傻妻（13）

徐世英要走了白玉魔的尸体, 他要把此人挫骨扬灰，否则不解心头恨。 南宫灵对白玉魔尸体的去处一点都不关心，他关心的是自家兄长的安危, 按照他的想法, 等过几日送走了楚留香几人，随便找个时间潜入武定侯府, 制造个意外弄死了那个傻子, 兄长就可以高枕无忧了, 但他不敢说出来, 他此时朦朦胧胧地有个念头升起：自家兄长也许……舍不得那个傻子。 事实也大致如南宫灵猜测的那样，也许这就是兄弟之间的感应吧。 花船上的几日欢愉, 实在是无花此生最快乐的时光, 他的童年在东瀛度过, 有一个强者父亲和美丽柔弱的母亲, 父亲在东瀛十分受人尊敬, 母亲虽然是外来之人, 但父亲深爱母亲，从来没有让她受过一点委屈, 可他从小就知道, 母亲不爱父亲，也不爱他。 他的母亲是个相当冷漠的人, 她伪装起来的时候温柔动人，像世上最美好的存在, 但父亲一旦外出，或者有事离开, 她就会露出狰狞的面目。 母亲讨厌生孩子, 因为生孩子会让她的容颜折损, 她也讨厌带孩子，因为他日夜哭闹不休，令她休息不足肌肤暗淡，所以她讨厌他，经常折磨他，等到他五岁开始学习父亲的武功，她就更加讨厌他，因为父亲不愿意教她练武，哪怕她背负血海深仇。 父亲不觉得责任在母亲身上，总说等他再变强一点，一定带着母亲去中原，他会替她报仇，母亲总是露出很感动的神情，背地里眼神却越来越冷。她对他说父亲武功已经很高，只是不想为她拼命，可无花知道，父亲想要强到能报完仇再全身而退，一家人再好好地回东瀛。 无花的童年过得不好，来到中原也没有任何好转，唯一会对他好的父亲因为被母亲抛弃而丧失活下去的希望，以生命为代价将他和襁褓中的弟弟安置给了中原的两大势力。 天峰大师是个有道高僧，他很会教养弟子，但他不是父亲，不会白日手把手教他练刀，说他当年习武的趣事，晚上背着累瘫的他去泡温泉，给他按摩酸痛的手脚，也不会抱着他走街串巷轻轻摇晃，唱着歌谣。 母亲的心很大，仇恨太深太重，父亲的心很小，只容得下一个家，母亲逃走了，家也就散了。 无花一直觉得自己是像母亲的，因为他在见识过中原繁华之后也不再想回到东瀛了，那里太小，小得只剩下回忆，他想要得到更多，他觉得自己的野心或许比母亲要大得多，但在那日之后，他明白了，自己骨子里还是像父亲多一点。 一个美丽的女人躺在自己怀里，偶尔撒撒娇，经常笑着，她愿意为自己生下孩子，过相夫教子的日子，东瀛最强的武士便是沉溺在这样的温柔乡里，心变得很小很小，一旦被抛弃，他就无法再活下去。 而他呢？他与绝色佳人相处三日，鸳鸯缠绵，美人恩深，心也开始变得很小很小，不由自主地开始想象一段平淡温馨的人生，甚至有些恐惧：他已无法想象再做个十几二十年的和尚，对着青灯古佛敲木鱼的日子了。 一念生，万念起，无花对着灵岳寺的佛像，心境一片纷乱，却忽然像是在一片迷雾中踏出了一步，有细微的碎裂声在脑海炸响，浑身的内气蕴积而发，震得殿中物件颤动，灰尘如雨。 常年积压在心中的郁结忽然散去了，在他决定放弃谋划江湖的时候，他破开了高僧与得道高僧之间的屏障。 少林武学是天下至高至妙之法，佛法心境与武功相结合，缺一不可，无花在江湖中名声虽然胜过所有同代僧人，也被称一声大师，但他在少林僧人的划分中，属于高僧行列，因他熟读各种佛法典籍，也有自己的一番理解，善于辩经，武功造诣也不低。 而得道高僧，指的是他师父天峰大师那一种，佛法武功完全结合，心境超然，即便疏于口头辩经，但心中自有佛理的僧人，一般来说，一个寺庙能有一位高僧坐镇已经不错，南北少林加起来得道高僧也不超过五个，更不会出现在未经世事历练的年轻僧人里。 无花似哭似笑，他从小与佛有缘，但自认是天生恶鬼，就在他决定放下屠刀时，佛却接纳了他。 我佛慈悲，可无花今日之后，再不修佛了。 少年僧人对佛叩拜三下，将手中盘了多年的佛珠供奉在佛前，便起身离开。 万法唯一法，求得大自在。 定国公府独门小院内。 对于既醉今晚住在哪儿，郭惠如和徐世英展开了激烈的辩论，徐世英认为武定侯府属于周姑娘的伤心地，不应该让她再回去了，郭惠如怒斥徐世英狼子野心，他连家里人都没能说服，人就住进他家，岂不是最后一定要嫁给他？ 这时候谁也没想起周家来，毕竟周家给他们的印象实在太差了，既醉不关心这些，她觉得自己醒来时睡的那个厢房就不错，她关心的是今天晚上拉谁来陪她睡。 说起来这座小院和她也是有缘的，既醉醒来的时候就闻见了熟悉的檀香气，这是徐世英专门让人清扫出来邀请无花入住的小院，无花在这里住了不少日子，他离开定国公府后，这里就空了下来。 无花也没想到楚留香几个人救下人后会把人安置在这里，他来到定国公府门前的时候，闭目静听，一座偌大府邸内的所有动静尽数收入耳中，这是佛法武学的一种，探知到楚留香等人的大致方位，他有些意外地挑了一下眉。 郭惠如和徐世英的辩论还没辩完，无花已经落在院中，他仍身着僧衣，却不像先前那样齐整规矩，衣襟松散着，腰间