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第 117 章

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巫族的兴起要从灵山十巫和巫载国说起了。《山海经》有载:大荒之中有山, 名曰丰沮玉门,日月所入。有灵山,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降, 百药爰在。

而十巫中的巫朌、巫真、巫谢,就是后来兴起的巫载部族和巴子五姓的先祖。巫族的起源可以追溯到三巫。但是真正兴起的时间, 却是巴子五姓崛起之时。巴子五姓初居武落钟离山, 其余四姓以巴氏为首, 尊巴氏的祖先巴务相为部落首领, 尊称为“廪君”。

廪君能征善战, 足智多谋, 带领五姓部落一路扩张领土,战胜盐阳女部落,向川东地区扩展。廪君统领巴子五姓时期,大概是巫族发展最为鼎盛的时期。后来廪君身死, 魂魄化为白虎, 巫族便以白虎为部落图腾, 凡是巫族之人, 都以身上的白虎纹身为荣耀, 这种纹身的习惯一直延续至今。

廪君时代结束之后,朝代更替,巫族兴盛不过几代,便因为巫蛊之祸被大肆追杀屠戮。五姓余者不得不退守巫山, 隐藏在这深山之中,再之后, 与外界的联系便渐渐淡了,巫族与世隔绝,安稳守在这锁龙柱左右。

白泽仔细搜寻脑海中关于巫族的记忆,一点不漏的讲给他们听。

“那个巴顺身上有老虎纹身。”荣岁道:“我看见还有一个人手臂上也有。不过不是白色的。”

白泽也有些奇怪,“纹身样式倒是没有两样,不过我曾听说巫族的纹身都是祝由亲自纹上,纹身颜料都是特制,有守护的寓意,外人无法仿制。”

“先静观其变吧。”殷烛之道:“是敌是友,住上一晚就该有分晓了。”他们从未接触过巫族,对巫族并不熟悉,与其胡乱猜测不如等对方下一步动作。

觉得殷烛之说的有道理,荣岁点头道:“那先把房间收拾干净,好歹晚上还得在这里睡一晚。”

吊脚楼应该有一阵子没有住人了,里面的用具虽然齐全,但是却落满了灰尘。荣岁跟殷烛之拿着木桶出去提水。两人刚下去,立刻就有人围了上来,尖利的竹驽对准两人,“你们去哪里?”

荣岁后退一步,将手里的水桶拿起来晃了晃,“我们想去打点水。”

巴顺被边的动静惊动,看见两人手足无措的被包围,上来打圆场,很好说话的让他们去打水,只是始终有两人警戒的跟在他们身后。

殷烛之弯腰将水桶装满水,轻松拎起来,跟在荣岁身后扮演沉默寡言的同伴。

荣岁瞅瞅一左一右跟着的两人,试探的问道:“村子里是遇到什么困难了吗?为什么大家都这么戒备?”从他们进来开始,就只看见青壮年,没看见过一个女人或者小孩,唯一的老人还是村长。

就一个正常的村子来说,这太不寻常。

端着竹弩的汉子凶恶的瞪他一眼,语含警告道:“想住在这里,不该问的就少问。”

“是是是,那我就不多嘴了。有劳两位大哥了。”荣岁识相的做了个闭嘴的手势,然后嘟嘟囔囔的催促殷烛之快点走,赶紧回去把屋里擦干净了好休息。

两人回了屋子,白泽跟貔貅正乖乖坐在板凳上,貔貅捧着把瓜子在磕,白泽则拿着谢风带来的那些资料认真的在看,两只小短腿踩不到地,就悬在那一晃一晃的。

看见荣岁回来,白泽乖巧的放下书,“谢风下去打听消息去了。要我们帮忙吗?”

“不用。”荣岁将原本的床单被褥换下来,把灰尘抖干净,再把他们自己带来的睡袋放上。殷烛之则拿抹布将桌子上的灰尘擦干净。

白泽乖乖哦了一声,又拿起资料慢吞吞的看。

等两人把屋子大概打扫了一遍,谢风才猫着腰回来,小心的关上了门。

“打听到什么消息没有?”荣岁问。

谢风摇摇头,谨慎的贴上几张符纸以防隔墙有耳,才放开了声音道:“嘴巴都很严,不过我还是发现了一点东西,中间那两栋吊脚楼,里面的守卫很严实。他们不让靠近。”

荣岁把自己的发现也说了,“这村子里太不对劲了。而且我总感觉有点不对……”荣岁皱着眉,寻思到底是哪里不对劲。

“他们都说的普通话。”殷烛之接道。

“对对对,口音,就是口音!”荣岁跟他想到了一块去,“从我们过来,C市这边的本地人说话多多少少都带着一点口音,但是这些人,从头到尾都说的是很标准的普通话。”

巴子五姓虽然起于武落钟离山,但是巫蛊之祸后就隐居在巫山,这么多年下来,早就融入了当地。而且巫族少于外界接触,不该连半点口音都没有。

谢风道:“但是白泽不是说他们身上有纹身?而且姓氏也对的上,他们没必要大张旗鼓的来骗几个游客吧?”

这就让人有些想不通了。讨论到这里又僵持下来。外面太阳已经彻底落了下去,荣岁点起蜡烛,道:“不如先填饱肚子再说。他们如果真有所图,肯定会出手的。”

还是一句话,静观其变。

正好大家跋涉了一天也都饿了,就把登山包里带着的食物和水拿出来。正准备开吃呢,屋门就被粗鲁的推开了,一个高壮的汉子端着个托盘直接推门进

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