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第87章 《罗汉神打》法门

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白云山上。

风和日丽。

“阿康,今天,师父就教你《罗汉神打》的法门!!”

洪康说道:“神打??是民间说的那种请神上身吗??”

“嗤,胡说八道。”

奇侠冷哼一声:“认为【神打】就是请神上身、求神办事,由神控制人的身体与思维,以达到某种做事目的的人,都是愚人。”

“这些人,根本不明白【神打】的真实妙义,只会望文生义。”

“所谓【神打】,是古圣先贤在生活中领悟到的一套让人们怎样回归自然的方法而已。它的“神”不是指神佛鬼仙等神秘之物,而是人们本来就具有的,宁静的,清洁的,无上智慧的真心!”

“道家所指的元神,佛家所说的自性,皆是这个。”

洪康听到这里,心中高兴。

终于开始传授关于精神修行的秘法。

这才是自己真正缺少的东西。

当即静下心来,认真听讲。

奇侠继续说道:““打”是一切身心动态的总称。一般而言,常人言行举止产生的动态,是由眼、耳、鼻、舌、身、意所招感来的相所生发的。”

“什么是【相】?【相】是指万事万物。然后人们被相而转,迷在其中,不明事物根源本质。”

“【神打】的原理就是借用常人身心的动态来找回真心,启用无上智慧,了解宇宙真相,回归自然,得大自在!!”

洪康想了想说道:“不是很明白,感觉有点玄了。”

“其实,在日常生活中我们如果稍加留意,就可以看到【神打】的一些展现。”

奇侠思索一会儿,举了个例子。

“比如,有时身旁物品跌落,人们可以不加任何后天思维,自然伸出手来接住物品。这动作看似平常,其实已经是【神打】的妙用,这就是——真心用事。”

“反之,人们一旦动用后天思维就有分别:轻重、高低、快慢……等等,而这些将与真心渐远。”

这么一举例子,洪康就理解了一些。

科学上将人的行为分为“条件反射”和“非条件反射”;而在武术里,有点像是“神在意先”的味道。

在洪康理解来,所谓的【神打】,应该就是针对性地强化自己的精神。

这时候,奇侠又继续解说道。

“像这种【神打】法门,在佛道两家,都是有的,而以术入道则是相对简易之法门。”

“而【罗汉神打】在自卫防身和健身治病等方面的功效都非常明显。”

“因为它是由动入静,调动自身五行之气,使身体这个小宇宙自我调节,开发身体的潜能力,与自然合一,从而达到天人感应,三才合一的效果。”

“阿康,你听清楚了吗?”

洪康听完解说。

发现师父奇侠所说的,的确和“心识”很有相似性。

自己在前世也阅读过佛门的一些典籍。

但那时候,那些典籍真的只是些经文,阐述一些思想,并没有具体的方法论,更别说关于精神修行的描述了。

“那好。”

奇侠身形飘到五米之外。

“现在,师父就把《罗汉神打歌诀》传授于你!!”

虽然不是第一次见到这种宛如轻功的移动身法。

但洪康还是深深的羡慕。

自己就算能跨越过更远的距离,但靠的是肉身筋骨的爆发力。

换个形象一点的比喻。

洪康的身法行动起来,就像是扔出去一个石头,简单粗暴;而奇侠的移动,飘忽不定,宛如柳叶随风。

“《罗汉神打歌诀》:罗汉七星,步走丁丁。左搬右冲快如风,左右流星奔当胸。”

“上不架,低不拦,中心捶,变八卦,两手不离怀,神鬼不敢来。”

“拳眼腰脚练四星,脚步丁丁要进身;

头要正势要稳,摔发松肩莫因循。”

“罗汉神打世间无,招疾如电快如风;

倒翻风火回身腿,偷步倒踢显奇功。”

“摇身晃膀似蛇行,鬼头探脑见虚盈;

两脚轻快如走冰,两脚出入如坐骑。”

念完歌诀。

讲完其中精髓。

奇侠就很放心的离开干自己的事情去了。

虽然自己这个弟子才九岁多。

但是他非常成熟,做事也靠谱。

思想、智慧、理解力等,连大多数成年人中的精英都比不过他。

这主要是依靠,洪康这几年来刻意的表现。

洪康不是那种能把自己故意装成小孩子的幼稚模样的人。

在外人那儿还好。

比如在学校,他就没表现的有多天才,

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