第一百二十九章：快进到丢给好友

“一剑明月一剑秋！”

剑指抵剑身，剑光映明月，化纳漫天秋阴，汇于剑锋之中。

“剑之尽头，你要看仔细了。”

就在同一时间，志圣配天剑锋高擎，蔺重阳周身气机，亦在层层递进。

知，止，定，静，安，虑，最终极尽升华，定格于得，正是证圣之剑应时而出：

“得到化圣。”

「大学之道在明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」

圣文起，终招现，但见儒剑七转，一证至善道德。

铮——！

剑器轻吟，极招相对，只见剑意横空，剑芒四射。

证圣之剑后发先至，极尽升华之信念，力压明月秋阴，却见蔺重阳手中剑锋一转，竟是将攻来的剑器，硬生生削去一刃。

极端过后，烟尘尽散，志圣配天已然架在元八荒脖颈。

胜负判定。

右手执剑负于背后，蔺重阳出言道：“剑之尽头，你已得见其一。”

“其一？”

甫从震撼中醒转的元八荒，此刻唯有不解，难道尽头还能有很多吗？

“天下武学，基本可以分为两大类，一者师法天地，模拟天象；一者师法人道，升华信念。

前者，天地万物无物不剑；后者，精气神心皆可为剑。

万道殊途同归，但到达顶峰的过程，每个人皆不相同，学无止境，大道无涯，在一条路达到顶峰之后，还可以考虑换一条路，再至顶峰。

你方才所见之剑，乃为儒门求证至善道德的证圣之剑，唤作七证儒剑，同样境界的剑招，我这边还有不少。”

蔺重阳讲的非常详细，非常惊悚，非常深奥：

“剑之尽头，谓剑，谓道，一者为一，一者为万。

剑之起源，则谓剑者，因为是人为剑赋予了意义，剑才被唤作是剑。”

他将剑之一道抽丝剥茧，从基础分类到表现形式，从源头到尽头，展现在元八荒面前。

虽然，这只是最简单的理论，也是最基本的框架，真正要脚踏实地，一步步前行，将其填充圆满之时，方才能明白，其中之高深。

回味着方才所见，元八荒问道：“前辈执剑是为了什么？”

“杀人。”

得到的回答极其精简，甚至让他不解：

“为何？”

又一次提问，这一次他得到的回答是：

“斩邪诛恶，卫护苍生。”

而后，他又问道：

“不是追求更高深的境界吗？”

蔺重阳的回答则是：

“那只是过程，非是结果。”

“晚辈不解。”

如今的元八荒，不过是初出江湖不久，年岁亦是不大，刚闯出来点名头，若让他像后世那般，自然不太可能。

不管是阅历，剑心，亦或者根基，都差远了。

“送你几个字，若你哪天能将其悟透，便会明白。”

既然相识的这般早，站在蔺重阳的角度，他其实不太希望，元八荒走单纯的剑道。

并不是说不好，而是觉得……

浪费。

这是一块璞玉，可惜，两人之间的相性还是差了亿些，果然还是介绍去天南山剑庐吧。

“请前辈赐教。”

出于好奇，元八荒觉得，他有必要一听。

“为己之学，识得本体，万物为一。”

修剑，求道，皆是极为漫长的过程，在这个过程之中，会见到各种各样的风景。

有的人认为，需要摒弃七情六欲，才能证得大道；

有的人认为，只有将生命去芜存青，才能屹立顶峰；

也有人认为，唯有极致的纯粹，才能做到登峰造极。

昔年，长日锟铻便是其中之一，一生由剑始由剑终，途中也曾行差踏错，但最终得以醒悟，之后也曾为苍生出力，在其求仁得仁后，蔺重阳才将其引以为友。

这一类存在，不管他们的道如何，总体来看皆是不稳定因素，圣与魔，皆在一念之间。

就如同那天下，有人将其写成苍生，有人将其写成霸业，有人将其写成浩劫。

另一个时空，元八荒能放任命萧疏，在击杀枯朽年之后，再与他剑决。

不过因为枯朽年同为天物，且是魔族，蔺重阳不会对此事发表什么看法，但这背后之深意，却是让人不得不重视。