第165章 苏弥罗【二】

苏弥罗【2】

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戏流光选择的落脚地点距离大兴城比较远。

位于嵯峨山的山脚下。

此时的嵯峨山周围并无太多人烟,几乎看不到人。

所以也就没人注意到戏流光和苏弥罗。

苏弥罗在戏流光的催促下，勉强换掉了那身薄纱一样点缀着各种珠宝的衣服，换上了一套飘逸的黑色织金纱宽袖长袍。

披散的长发半束扎了个高马尾,凑了一下,更多的,苏弥罗就死活不愿意改了。

戏流光知道夜叉的德行，也没继续勉强。

然后两人就建房子的事情,又一次吵了起来。

苏弥罗想要住天宫，戏流光觉得他在想桃子。

苏弥罗：“你这么蛮横,是没有人会喜欢你的！”

戏流光：“我觉得神王一定比你讲道理,你闭嘴！”

最后苏弥罗还是憋屈的跟戏流光造了个二层竹楼小院，并且在戏流光的要求下,还在山脚下开垦了一亩田,当然是从系统那买的现成的灵田,一亩地能种不少东西了,毕竟两人的口粮而已,哦，不,应该是戏流光一个人的口粮。

苏弥罗是夜叉，可以不吃饭。

但是苏弥罗不干。

戏流光：“那行,你种地，我就给你做。”

苏弥罗感觉自己又被PUA了。

但是没办法，戏流光手里有个专门克制他的技能卷轴,只能忍了。

直到李世民登基之前，两人都只能在这里呆着。

原因也简单，再过不久，隋炀帝就会开始作死,广征民力开始大搞建设，把人往死里用。

别说什么隋炀帝功在千秋的废话，这家伙就是死要面子活受罪，装聋作哑，不把百姓当人而已，纯属飘了。

当然，戏流光也没打算去度化隋炀帝，他光是管住身边的这个夜叉就很难了，况且小号也不是禅修，并不打算救世。

上上上上个世界的经历让他对拯救世界有些过敏。

戏流光：哎，我想念素铭恩了，还是巨佬跟我配合更好。

戏流光又看了看那边嫌东嫌西的苏弥罗，觉得自己但凡脑子没病，都不可能喜欢这家伙。

选这个夜叉进行脱敏训练，如果真的成功的话，想必自己真的可以成佛了。

毕竟我是连夜叉都能驯养的人。

虽然夜叉没有修罗那么渣，但是以人类的三观来说，也的确算不上什么好东西。

这也是戏流光最喜欢灵陨的一点。

没有把所有种族都做成披着壳子的人。

鬼有鬼道，魔有魔性，妖有妖意。

人，自有人心。

就很棒。

一些在别人看来很麻烦无用的细节设定，其实在才是最能区别非人的特点。

修罗为什么看起来最正常，因为修罗是最完美的神造兵器，以神的形态打造出来，对标的是神族。

又因为身在地狱，见多了人类鬼魂，所以外形以人类作为参考，也最像人，没有尾巴翅膀和犄角。

而罗刹之所以飘着走，是因为罗刹是阴煞恶业所形成的，所以他们不能落地，一旦脚落地，便会与地脉相连，导致地气异变。

因此罗刹不能入世的一点除了吃人之外，就是因为一身煞气会引发质变。

而夜叉则不同。

夜叉的性格并不是单纯的善恶可以定义，他们对人很坦诚，坦诚的看起来像是赤子之心，但实际上，他们只是把人当作种子，毕竟人死了变成鬼，他们就能吃了。

而之所以脚尖行走，便是因为有这样一种说法——鬼上身的表征之一，就是垫脚走路。

算是一个彩蛋设计。

除此之外，还有很多隐性的设定。

比如说修罗死后，尸体里会生出美貌的修罗女，算是死中藏生的一种表现。

而夜叉死后则会化作莲池，净化地脉。

这是对标佛家的四大天王，因为四大天王里面，除了一个持国天是乾达婆之外，另外三个都是夜叉。

而书齐光是禅宗修士，所以他理所当然的，在一系列的任务中摸清楚了酆都三族的特点。

谁让他们都是好友外加玩家呢。

苏弥罗显然还不适应自己夜叉的身份，毕竟修罗好逸恶劳，而夜叉从来都是任劳任怨的。

不然的话，夜叉也不会担任鬼差，入世勾魂了。

看看那个挑三挑四的苏弥罗，再回头想想摩佘。

就知道两个夜叉的差别在哪了。

就他这样不翻车才怪，被甩多正常。

戏流光轻笑了一声，回头拿出了一些食物，顺便又取出一些香火愿珠，打算把苏弥罗的嘴巴堵上。

香火愿珠一拿出来，苏弥罗就闻到了。

这玩意是香火与愿力凝结而成的，用处不小，算是非常极品的材料了，一般人想要都弄不到，但是书齐光是禅修，这玩意多的是，摩佘那边每个月都能从他这里收到一箱子当零食吃。

是极少数能让夜叉当‘饭’吃的东西。

但是苏弥罗是第一次吃。

感觉很奇妙，有点像是喝酒，但是又不像酒那样醉人。

苏弥罗左思右想，