第四千一百四十章 细数刘裕大恶行

庾悦的眉头舒展了开来：“你居然能把这个说成是现世报，也是厉害了。不过，要是按儒家的说法，这叫天人感应，如果君王或者是重臣做了天怒人怨的大恶事，那上天就会降下灾异，这个虽然不是佛学的说法，但也是我们中原汉人百姓们更相信的。”

说到这里，庾悦顿了顿：“还记得桓玄篡位前后的事吗？在他篡位之前，各地的马屁精都要搞出各种祥瑞，美好的事，说这是圣人出，河宴清什么的，不过，谁都知道这是骗人的，只不过是为了讨好桓玄，让自己升官发财的劝进之举罢了，要是刘裕今天也想自立，那也会是同样的结果，说不定连我都要去找点祥瑞呢。”

说到这里，庾悦冷笑道：“只不过，桓玄倒行逆施，屠杀清洗以前的北府军宿将，又是巧取豪夺各大世家的家产，更是让百姓交重税，还让荆州军士在吴地和扬州到处为非作歹，引得民怨沸腾，最后就是长江发了大水，淹没建康，死者数万人，这不就是天降灾异，以惩罚警告这些人间暴君的天人感应吗？要是没这场大水，只怕刘裕起兵也不会有这么多人迅速响应呢。”

黑袍点了点头：“你这样说，也有些道理，天人感应这种说法，就是用来制约人间君王胡作非为的，跟五行更替理论一样，为了王朝更替，建立新政权而发明的学说，毕竟，儒家学说是讲究等级森严，不允许跨越自己阶层的自立之举，但如果是老天震怒，想要更换天子，改变人间的统治者，那就是受命于天，而不是为臣不忠了。只是，佛教在这点上，似乎更胜一筹啊。”

庾悦本来一直得意地在抚着自己的长须，听到这里，脸色微微一变：“怎么更胜一筹了？你本来说佛家讲的是来世报，可这回的现世报，本就是与他们自己宣传的不符合啊。难道是想说刘裕的罪恶太重，所以直接就让现世就报应了？”

黑袍微微一笑：“是啊，现在大晋的百姓，如果知道了刘毅战败，天师道大军要直取建康的话，那会非常害怕的，尤其是吴地的百姓，曾经经历过天师道上次作乱的苦难，更成惊弓之鸟，他们唯一能想的能指望的，只有刘裕的征燕大军回归，但因为刘裕的作恶太多，所以大军染了瘟疫，这就是现世报啊。”

庾悦的眉头一皱：“刘裕攻灭南燕，报了胡虏占我土地，杀我汉人子民的大仇，也只是诛杀了慕容氏宗室，并没有伤及无辜，这怎么是作恶呢？如果连我都不信，那怎么让天下百姓相信刘裕作恶？”

黑袍正色道：“刘裕的大恶事可太多了，庾公啊，你是不是跟着他久了，都没把他当成敌人，没有想着去毁他的名声，找他的麻烦了呢？”

庾悦的脸微微一红：“也许有你说的这种情况吧，但我这次北伐一路跟随大军，所过之处确实是秋毫无犯，虽然围攻广固的时间长了点，最后攻城时杀伤极大，但这是奉天子令讨伐不义，解救在胡虏治下的汉家百姓的正义之战，怎么也不能跟大恶扯上关系吧。”

黑袍冷冷地说道：“这刘裕的第一大恶事，就是妄开战端，引发两国生灵涂炭，你难道忘了吗？就因为南燕小规模地一次向南方的掳掠，抢了两千左右的百姓而去，刘裕就在几乎朝野上下，文武百官全部反对的情况下，强行出动大军，进行征伐，这个说成是大恶，够不够？”

庾悦不甘示弱地回道：“这有什么大恶的？是南燕先打破两国的和议，出兵杀我将士，掳我百姓，难道刘裕作为大将军，给人这样打了也要无所作为？当时朝议反对出兵主要是害怕燕国兵强马壮，我们北伐打不过，而不是说这一仗不应该打。”

黑袍微微一笑：“灭国大战和出兵报复能一样吗？南燕出兵掳了两千百姓，那你也报复一下，掳掠一下他们山南州郡的百姓，也抢回来千八百的，不就行了吗？至于要象这样的灭国大战一样，引得两国几百万的生灵涂炭，陷入战火之中吗？而且，最后的那两千百姓，救回来没有？”

庾悦叹了口气：“没有，这两千百姓给南燕的胡虏为了泄愤而杀害了，你这么一说，刘裕确实是用两国数以十万计的军民的鲜血和性命，来成就他的功业啊。你要说这是大恶，也勉强可以算是。”

黑袍点了点头：“这只是第一个。其实刘裕的老婆慕容兰，多年来委身与他，跟他共同经历了多少风浪，本是应该珍惜这段感情，结果，慕容兰为了阻止战争，被迫离开刘裕，回到南燕，他就算是出兵之前，也应该想办法通过慕容兰与南燕交涉，逼他们交还掳走的大晋百姓，就算慕容超和黑袍不愿意，起码也应该尝试一下，这叫先礼后兵，也是中原一向以来的规矩。”

庾悦笑道：“这倒是的，当时没人提过这个，刘裕说南燕主动撕毁和议，已经不必再打什么交道，直接出兵就是，其实一开始我们也以为他只是以手中掌握的北府军在扬州的兵马，报复性地攻击一下南燕的边境，最多是拿下大岘山以南的地盘。”

“可是我们没有想到，他居然是出动了大晋几乎所有的机动兵力，还让吴地世家出粮出丁，连宿卫兵马都用上了，打的是灭国大战啊。也难怪连慕容兰都最后跟他反