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177、第 177 章

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许盈又给管事交代了一句:“多寻些玉工来...”

他要在随园生产笔墨纸砚等文房, 笔墨纸都罢了,找人来做事不难。就算是工艺复杂的,入门也不难!辅以‘分工’这一利器, 并不愁扩大生产的事。唯独制作砚台在工艺上入门比较难,须得玉工!

此时的墨很粗糙, 砚台自然也讲究不到哪里去!就算是贵族使用的砚台, 也不过就是打磨的光滑一些罢了。许盈自用的砚台就不说了,身边其他人,如罗真、蔡弘毅等人, 他们用的砚台也不过就是普通研石, 用倒是能用, 但也仅限于此而已。

许盈向来是要么不做,要做就做到最好!决定随园主打文房产品之后,很快想到了四大名砚——广东端砚、安徽歙砚、甘肃洮砚、澄泥砚,这四大名砚也是唐以后才开始的,由此可知此时还没有人在砚台上做文章!

君不见皇帝要韦诞写皇宫里的牌匾,韦诞也只要求‘张芝笔、左伯纸、及臣墨, 兼此三者,又得臣手’,连提都没提过砚台,可见这时砚台都是瞎对付过去的。

而这恰好给了许盈运作的巨大空间!一开始许盈是打算四大名砚集齐的!反正身处这个时代,一些上辈子能享受的东西做梦都得不到了,但又有一些东西, 上辈子难以接触的,这辈子却是轻轻松松。

四大名砚中除了澄泥砚,其他三种都是石砚,而在还未经过开采的当下, 随便去捡都能捡到上等好石吧!

但稍稍考虑过后就知道这是不可能的,先说甘肃洮砚,甘肃离得远就算了,关键是还在‘敌占区’,眼下弄几块石头来自己把玩或许可以,但想要稳定供应随园生产却是不行了。

然后就是澄泥砚也很快被踢出了选择...澄泥砚用的是河泥,但不是什么河泥都可以,能制出上等澄泥砚的有河南、山西、山东三地,用的是黄河泥。先不说上等原料产地都不在南渡小朝廷掌控中,光是澄泥砚的工艺就令人抓瞎了。

古代很多手工艺品的工艺都很复杂,但澄泥砚依旧是个中翘楚!甚至因为要求繁琐、难以传承,中间失传过一段时间!这也是澄泥砚一直名声很大,但在四大名砚中相对最不兴盛的原因。

许盈了解过澄泥砚复原后的工艺,但相较于一般的工艺品工艺,这实在是太繁琐了,所以许盈很多细节都没有追究(他只是好奇想要了解而已,又没有自己做一方澄泥砚的想法)。而澄泥砚又是对细节要求很高的作品,差那么一点儿就不对了!

据说澄泥砚最开始需要澄洗过的细泥作原材料,而这个过程就是两年。‘澄洗’两个字说的轻松,背后却有这样那样需要达到的小细节。许盈本身就不知道这些,而想到其中的难处更不愿意下水了。

又不是造纸术、印刷术这种非点不可的‘科技树’,许盈想了想其中的难度、需要耗费的人力物力,很快就放弃了。

这样剩下的就只有广东端砚和安徽歙砚了。

端砚好大的名头,一向有四大名砚之首的说法,从唐代开采、制造以来一直饱受文人墨客喜爱。许盈上辈子自己没用过端砚,倒是他爸有一方端砚,品质不算特别好,但确实是一方端砚。

虽然广东离建邺有些远了,但许盈有商队要往来于东塘庄园与交趾(此时广东一带有许多海外商人,贩走华夏的丝绸等商品。东塘庄园生产许多好丝绸,会送去贩卖。再贩得交趾特产的珍珠、宝石、象牙等货物,前几年自家甘蔗产量不够的时候还会贩石蜜北上)。这种情况下,只要买通当地官府,以采石生意为名,就可以随意开采烂柯山等地的上等砚石了!

另外,歙砚则更加方便,因为歙砚产地离建邺近,许多事非常好操作!

许盈的打算是,随园出品的砚台就是端砚和歙砚,而要以两地原石做出工艺品一样的砚台就需要一些匠人了。石匠、玉工应该都能对付这些原石,不过此时的石匠做的都是粗笨活计,不像玉工,和玉打交道,需要精雕细琢,同时本身还锻炼出了相应的审美。

所以许盈才让管事注意找些玉工来。

倒也不用太多,反正这种奢侈品也不需要多大的生产线...十来个人足够了!

此时去往广东采石的人还没有回来,去新安郡(歙州在此时属于新安郡)的人却已经传回了消息。按照许盈吩咐的在龙尾山溪涧中找寻,果然找到优质石材——歙砚在出产地有好些采石处,但其中最优质的就在龙尾山下,所以歙砚有时又会被称为龙尾砚。

第一批石材已经在路上了,故而许盈也希望玉工快些到位。

相比起砚台来,纸品倒是没有太上心...许盈希望将澄心堂纸的作坊移到随园来,这样以后东塘庄园就主打食品业,随园就主打文具业,分工明确也有助于塑造品牌形象。但问题是,澄心堂纸需要用到提前三年日晒雨淋、自然处理过的皮料与草料,好不容易东塘庄园那边才走上正轨,移到随园来,难到还要运输皮料和草料过来?

许盈也只能让人着手开始处理草料、皮料等,预备未来生产澄心堂纸。就说眼前的话,随园不生产澄心堂纸,只做澄心堂纸在建邺的代理商。

当然,随园也是要生产一些纸的,一方面可以培

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