棉花糖小说网
会员书架
首页 >其他类型 >麒麟儿 > 119、第 119 章

119、第 119 章

上一章 章节目录 加入书签 下一页

就在和氏惊讶于许盈和想象中截然不同的时候,许盈正陪着杨氏。

许盈上辈子从记事起就没有母亲,所以即使恢复了记忆,再面对这辈子的生母,也不会有不适应的感觉。更何况,南来以前的记忆是那样完整,那时他是真心孺慕着母亲的——他爱着他的母亲,就像这个世界上任何一个孩子一样。

许盈陪着杨氏用餐,杨氏的餐食和和氏差不多,只是多了两样小菜。不是许盈舍不得,偏偏要在和氏等人身上省几碟小菜,而是在不同的人身上做不同的安排,这才是对的!就像《红楼梦》里贾母起头出钱,给王熙凤过生日,她出了钱之后,其他人都会自觉按照身份分成数等。

不是她们出不起钱,而是各有身份而已。

相比起杨氏,许盈的餐食就要简单多了,只有一碗粳米粥、一碟酸笋。

杨氏看着心疼:“你才多大?就算是守孝,也不该如此清苦!”

说着就让人将自己面前的小菜端两碟给许盈。

此时非常重孝道,死了亲爹亲娘,这是最重的孝!若是个男孩儿,等到下葬,还得在坟墓周围搭一个棚屋居住,等到孝期过去才行!

守孝这件事说起来颇为复杂,涉及到了衣食住行四个方面。其中‘行’是最简单的,一般来说守孝不能出门,得一直呆在棚屋中。若是家中有事必须要儿子出面处理,也得呆满一定的时间——若是不止一个儿子,长子则必须呆满孝期,其他儿子呆满一定时间之后出面处理各种庶务。

此时多的是宅男,不出远门实属简单。

穿衣的讲究相对复杂,但也不难...所谓‘五服’制度,其实就是从穿衣而来。分别是斩衰(不缝边的粗麻孝衣)、齐衰(缝边的粗麻孝衣)、大功(粗熟麻孝衣)、小功(普通熟麻孝衣)、缌麻(细熟麻孝衣)。

孝衣很粗糙没错,但孝衣其实只是一层外衣,里面穿的衣服要求素净,却不要求和孝衣一样的材质。极个别‘侍亲至孝’者,会里外都是粗布麻衣,但这种终究是少数。

所以,孝衣并不算折腾人——夏天比较辛苦,因为夏天穿衣比较轻薄,领口、袖口常常能感受到

孝衣粗糙的质地。但许盈的孝衣不知道捶打、搓洗过多少次了,就算是粗麻,也变得柔软了很多。

至少在接受范围内。

真正折腾人的是住和吃...儿子为父亲守孝,那是得住进棚屋的!棺椁没有下葬以前,棚屋极端简陋,四面漏风,且住在里面只能直接在地上铺草睡!等到下葬以后,则用湿泥涂墙挡风。

下葬后又有一系列的哭丧活动(这种哭丧活动在下葬前就开始),朝夕哭、既夕哭、反哭、卒哭,哭丧活动还和丧礼的其他仪式间杂着进行。直到卒哭完毕,守孝才算是进入正式阶段...这个时候守孝的棚屋可以稍稍整理一下。

毕竟之后要住很长时间的——最长可以住到两年零一个月的...古人服斩衰,说是三年,其实只需要两周年加上第三周年的第一个月。

守孝期一年之后,称之为‘小祥’,这个时候棚屋可以拆除改建,只要不装饰房屋,建的新屋基本上可以达到正常的居住条件。

守孝期两周年之后,称之为‘大祥’,这个时候就可以从棚屋搬走,回家守孝了。不过这个时候离守孝期满除服,也只有一个月了。

有特别孝顺的,当然可以一直住最简陋的棚屋,并且住满整个孝期。但只要达到标准,就算是守礼了。

另外,关于吃的问题...斩衰先要三天什么都不吃,然后喝粥,早晚一小把米。卒哭之后正式守孝,食谱中加入蔬菜。小祥以后则素食都可以,但调味品只能有盐,酱醋之类的调味品得等到大祥之后才能出现。

古人守孝确实很严厉,但在真正执行过程中,能够一丝不苟完成的非常少!

别看史书,以及《二十四孝》之类的教化书籍上,好像孝子遍地都是,完成最严格的守孝制度对于孝子来说只是标配,轻轻松松,仿佛洒洒水而已。其实不然,几千年的历史,历史人物更是如恒河沙数,但能挑选出来写进书里被赞扬孝顺的也就是那么些。

如果排除掉一些‘虚构’‘夸张’的,剩下的就更屈指可数了。

可见,能严格完成守孝的,其实也很少...之所以觉得多,只是一种‘幸存者偏差’而已。

许盈甚至怀疑,没有任何一个人可以做到完整完成‘斩衰’的

守孝!

很简单,只说吃的问题,开始三天不吃东西也就算了,三天确实饿不死人(但身体虚弱的人可能会因此导致其他疾病,然后一命呜呼)。但之后直到卒哭之前都只让早晚一碗粥,这就过分了!

古人的丧礼非常复杂,进展到卒哭阶段,基本上就过去百日了(这特指贵族的葬礼,而若是普通人的葬礼,本身就不用讨论守孝的问题。普通家庭中的男子要撑起一个家,什么都不干就守孝,一家人怕是都要饿死了)。

一百天只吃素粥...盐都没有,死定了吧?

所以大家都非常富有人性化地根据各自情况,有不同的守孝方式...像许盈,年纪不大,又一直有身体不好的名声,时人就会宽松一

点击切换 [繁体版]    [简体版]
上一章 章节目录 加入书签 下一页