第120章 血观音13

沉默。

——

李固在营帐中大马金刀地坐着，手中把玩着一尊刚从集市上买回来的白玉石观音小像。

这里的玉石观音小像，和人们的普遍认知不同。甘州的观音，都是蒙着眼，或闭着眼的。每个人刻的观音像的相貌不同，最关键的蒙眼或闭眼，却从未出错。

死去的鸾奴身边碎了的那个小观音像，也是这样的。

李固心烦无比，他将那个妓子的讯息翻找了出来，还拿着风若的验尸报告。然而她依然不知道谁杀了鸾奴，谁杀了之前那么多人……

暮明姝和云延都知道了这件事，纵是为了大魏的风度威望，他也应给出一个答案。

李固只好催徐清圆和她那个病歪歪的夫君……希望真的能出结果。

帐外侍卫报告双徐夫妻来拜，李固心不在焉地吩咐，将人请进来。

李固垂眼盯着手中的玉石像，门帘掀开，徐清圆和晏倾相携而入。

风流入帐内的一瞬，徐清圆衣袂微扬，发带缠上衣袖，像羽巾扬舞。她今日衣容素净，人如植入荷塘的一株花，亭亭净植，高雅圣洁。

在这一瞬间，李固心剧烈地“咚”一声，将徐清圆和自己手中把玩的玉石观音像重叠了——

像，太像了。

不是容貌的相似，而是气质风度的相似。出于凡尘，不离凡尘，圣美慈悲，温静脱俗。

可只是这一瞬，在徐清圆抬起妙目向他望来时，李固就重新坐了回去，将徐清圆和观音像区别开了。观音像没有她这样美丽清婉、噙水含雾的一双杏眼。

晏倾察觉李固那一瞬迸发若火的直勾勾眼神，微皱眉，挡了身后美人一下。

他向李固请安，声音清淡平静，态度不卑不亢，谢李将军不杀之恩。

李固回了神，请两人入座。

李固懒洋洋地说：“徐郎君应该差不多知道怎么回事了吧？你既然不认这个罪，就把凶手找出了。徐娘子已经答应过本将军了，应该不会反悔吧？”

徐清圆应下。

李固拱手：“那本将军就和你们具体说一说，这到底是一个什么案子。”

李固把他案头摆着的那尊小玉石观音像向前推了推，让这对夫妻看到观音。他沉吟半天，问：“你们可曾听过，观音堂？”

——

甘州是一个混乱的地界。

多年来，南蛮等西域小国与大魏边关时有冲突，大魏边关防线时有收缩。而甘州就是这道防线最重要的一个关卡。一旦甘州失守，长安直危，这是大魏绝不能接受的。

李家世代守卫边关，他们最清楚如何治理甘州。

这里五胡混杂，九教并兴。因为来自西域的胡人和大魏本地人杂居，来自西域的佛教便在此地盛行。但同时又因为人员混杂，时兴的教义，便和最正宗最传统的佛教，相去甚远。

换句话说，甘州之地，婬祀滥祭盛行。

“观音堂”便是其中之首。

——

李固：“甘州近乎八、九成的百姓，都信这个‘观音堂’。但说起来，观音堂在甘州盛行起来，也不过短短六七年的时间。他们是从南国灭亡那段时间走过来的，这个‘观音堂’收人没有忌讳，他们信的是‘圣母观音’。我也不知道这‘圣母观音’是个什么意思，但是只要你信，就能进入‘观音堂’，得到庇护。战乱年代嘛，甘州百姓都是这么活下来的。

“所以在甘州，绝对不能说‘观音堂’一句不好。”

晏倾面色平平。

徐清圆悄悄打量他，没有从他面上看出什么。她无法分辨自己夫君知不知道“观音堂”的存在，便只拿着自己的疑问询问李固：“这个‘圣母观音’，如果是婬祀的话，必然有一个最开始的形象，作为它对外的形象。这个形象是谁？而且，战乱年代，若是李将军你们都无法保护世人的安全，观音堂哪来的本事庇护甘州百姓吗？”

李固似笑非笑地看着她。

他说：“也许你们听过一句话，‘是岁天下乱，甘州人食人。’”

晏倾低垂的睫毛微微颤抖，面容在一瞬间紧绷。

徐清圆深吸口气，畏惧地向后靠。

徐清圆声音微微颤抖：“人食人……是真的吗？”

李固：“真假都已经过去了。这些流传下来的，都是从‘观音堂’传出来的。那时候观音堂到底是怎么庇护百姓的，你们可以自己想一想。”

他说话间，日光从小窗缝中打入，照在他身上。

陡然一瞬，这位威猛雄壮的大将军，半边身子在烈日下，半边身子投入身后的阴影角落里。他似笑非笑地打量着两位柔弱的外来客，他料定他们不清楚甘州遭受过的重创。

可是徐清圆闭上眼，便能想象到当年阿爹牵着她的手，带她走在甘州。爹说他们要找到娘，他们没有找到娘，他们见的是尸体，荒漠，血流成河。

可是晏倾闭上眼，便能听到棺椁上方钉子“笃笃”刺入的声音，感受到胸膛间越来越稀薄的空气。手在棺盖上划出血痕，一点点困死的痛楚，至今折磨着他，如影相随。

李固让二人欣赏观音像：“甘州的市集上，到处都卖这种玉石像，人人都要买回去